今天又看到暗戳戳地以科学为名质疑中药是不是伪科学的，真是气笑了。自己的解释连自洽都做不到，却反过来说我的解释无法自洽，一定是你在作假，那不是你有毛病吗？

生活在中医药治不了病的平行宇宙的人不要过来留言。

打了一堆字，发现超字数了，干脆开篇文章好了。

我今天就用公开信息和科学常识，用基本逻辑推导的方法，来给个解释！

防杠声明:以下内容均为逻辑推导，对中医药具体细节可能有所错漏，因为本人只是一介爱好者，并没有具体行医经历。但既然攻击中医者用的也是科学理论和逻辑，那我同样用科学理论和逻辑来反击，谁的解释得通，自然是谁更胜一筹。

不知道就要去了解，而不是不知道就去攻击！

一个科学理论应该能做到以下三点:

1.解释现实

2.重复现实

3.根据理论指导新的实践

简单说就是，不管你啥本事，啥逻辑，啥理论，具体在中医这个问题上，就是谁的理论能解释得通，能开新药，治新病，谁就是对的！

连现实都解释不了，自谓科学？我呸！

理论解释不通显然是理论解释的问题！

不要说我这理论用在西医里没问题啊，我现在就举个例子说明:

常见观点:

莲花清瘟胶囊对sars也有效，对新冠也有效，还是几千年前的方子改进，这怎么可能啊？

目前医学对抗病毒还没有什么特别好的办法，这个药，怎么就起作用了？

——所以就是你连这药物作用的对象都没搞懂啊拜托！因为你受限于不抗病毒就不能治病的这个思维钢印里，所以才死活开不出药啊！疫情最初纯西医治愈新冠病人，靠的也不是抗病毒药，而是对人体提供支持，新冠病毒的治疗机理也说了，人体很多时候是被免疫系统应对病毒的各种处理搞死的，即今天病毒和你必须死一个。那么在免疫系统对身体采取措施时，对这些措施进行针对性的应对，就能改善人体情况。

先贴一个连花清瘟的中药讲解:

【方中银花、连翘清热解毒，为君药；炙麻黄宣肺散寒，杏仁降气止咳，石膏清解肺热，合为臣药；板蓝根、绵马贯众、鱼腥草清热解毒，薄荷疏散风热，广藿香和中祛湿，大黄通里泄热，红景天清肺止咳，共为佐药；甘草益气和中，调和诸药，为使药；全方合用，共凑清瘟解毒、宣肺泄热之功。】

简单划下重点，就是，药物的作用对象有，【肺】、【热】、【咳】、【里】、【毒】，用大白话说，清热，针对的是感冒里的发热症状，感冒也好、肺炎也好，人体都会发热，药物的作用对象，是人体的发热这个机制，让人体不要这么热了；解毒不能理解为抗病毒，而是泛指人体内对身体运行有害的各种有毒物，人体是有这个机制去化解这个有毒物的，解毒是指加强人体本身就有的解毒功能，具体来说，应该是肝和胆，我们知道这是人体的解毒器官。

我们再查查连翘，入心、肝、胆经，作用于心，是跟血液循环有关，也即清热，作用于肝，胆，是跟解毒有关。所以这就是它能够清热解毒的秘密，它对肝和胆起了作用，让肝和胆加班运转起来。然后人体是一个联动的系统，肝胆加班，说明有毒物要解，那么全身跟解毒相关的机制也会动起来，不可能说你肝胆被刺激了其他地方就一动不动的

这两是作为君药，就是主药，简单说，核酸转阴快，就是抽了身体的解毒器官一鞭子，让他们快快运作起来

宣肺就是通肺，加强肺部废物转运功能，这里一串药都是写着清肺宣肺止咳的，说明药物作用对象是肺，是对肺下手。那么清肺宣肺是什么意思呢？清肺就是因为肺有东西，对新冠病人来说，就是痰液这种，清肺就是让身体把这些废物运走。宣肺就是让肺扩张，简单说就是原本可能肺部运输废物的小路是二车道，现在让肺扩张了，小路变成三车道了，积累的废物能快速运走不卡壳了。然后散寒，散寒我们可以理解为人体产热，就是血管血液流动散发热量，产热不就散寒了嘛。那为什么又要清热又要产热呢？因为肺部是主战场啊，你要加强运力可不得给运输员吃好的补充能量啊，这个炙麻黄针对的应该是肺部。清热是指人体全身，不是一个东西。

这里我们用个简单的模型来理解臣药阻断轻转重的机理:

假设肺部对废物运输能力为1单位每小时，痰液产生为1.5单位每小时，这样痰液肯定会累积起来，痰液累积后又会进一步阻断运输，减小运力，这样肺部的堵塞越来越严重

假如我们在一开始把肺的运力加到2单位每小时，结果会怎么样？很明显，肺始终堵不起来。

然后大黄，大黄通里泄热是什么意思呢，大黄我们知道是泻药，所以这说白了就是刺激排泄系统加强运力，因为我们知道人体有毒有害的废物里有一个渠道就是通过排泄系统排走，人体的热量也是可以通过这个系统带走一部分的，所以这也是加强人体运力的一个措施，

然后还有降气和益气这两个很难理解的东西，首先我们可以排除“气是中医认为的维持人体运行的最小微量物质”这种带入语境进去狗屁不通的说法。这种时候我们需要考虑的是，气是一个字，它有着很广泛的词语应用，古人并不是脱离语境单独创造了一个字，相反，这个字在很多语境里都有着共通的意思，甚至同一个词有着医学范围和宏观范围的引申(例如，脾气，毫无疑问属于中医术语，“这个人脾气大”，显然属于引申)，词语和词语之间并不是毫无联系的，我们可以通过相类似的词语语境来理解气所指代的东西。

好，现在想象一下，“这个小伙子精气神很足”，“这个人神气十足”“你看起来气色很好”，“这个人气质很佳”，这里都是肉眼判断“气”的例子，这里的气，显然是一个抽象的概念，是指对一个人整体状态的评估。这里说降气，益气，就说明这个气可升可降，那么我们用同样可升可降的气来理解——“士气降低”“士气提振”“人气升高”“人气降低”，我们能体会到这里的气是什么情况吧？是讲这个整体的精神状态的，它是一个抽象的形容。我们再来说益气，那么常用的一个组合是益气养颜，那么我们来想象一下，一般会对什么人说他需要益气养颜呢？是精神饱满的，看着屁事没有的，还是那种看起来很憔悴的，气色看起来不好的那些人？那么我们再想象一下益气养颜的最终状态，什么样的人会被作为益气成功的例子宣传，是憔悴的，还是那种看起来整体健康的？所以益气我们可以理解成改善人体的整体状态。

所以这里的气其实是一个肉眼的、宏观判断的整体状态，是一个抽象概念，不是具体名词，就像你不能问经济的重量是几斤，或者用什么仪器检测士气不足一样。所以气用医学仪器检测不出来古代中医却能拿来做日常判断，这个问题很简单，就像任何一个普通人都能肉眼判断别人气色差，却不可能说得出气色属于哪个光谱一样

降气止咳这个要连在一起理解，就是让负责咳嗽的那个人体区域冷静点，不要频频咳嗽。益气这个改善身体整体状态又怎么理解呢？甘草做了什么来益气？

那么我们想想，什么是能改善人体的整体状态的呢，在对抗病毒的时候？吃东西。有外来物资补充，补充物资，整体状态肯定就会好。然后我们也知道，在抗击病魔的时候，脾胃的供血会减少的，这也是生病时人胃口不好的原因，那么对脾胃进行一些支援，也是必要的，让人得吃得下饭，病才会好。我们再单独百度甘草，好，治疗脾胃虚弱的，补脾的。也就是甘草在这里的作用是用来让你生病了吃得下东西的。生病了物资量消耗大，肯定得多吃点东西，所以不是小小的甘草能让你状态变好，而是甘草让你吃得下东西了，所以状态变好

以上机理显然跟抗病毒屁关系都没有，全部是针对人体，而且每个部分都有它的意义。所以连花清瘟能对不同病毒有效，但是对重症无效，因为重症的人体所面临的主要矛盾显然发生了变化，单纯用连花清瘟已经解决不了人体的问题