网上流传着一篇小诗：

每个人都有一个死角，

自己走不出来，别人也闯不进去。

我把最深沉的秘密放在那里，

你不懂我，我不怪你。

也许，我太会隐藏自己的悲伤；

也许，我太会安慰自己的伤痕。

从阴雨走向艳阳，我路过泥泞，路过风，

一路走来，你若懂我，该有多好？

就像对于“道”而言，究竟什么是“道”？

道教的根源其实是道家的哲学思想，只是道家从来都没有想过要成仙的，甚至道家很大程度上是可以参与治国的。

汉代初期就是用的黄老道家治理天下，道家是出世之学，所以道家的治国方案是无为而治，但是终极目标确实超脱自然之间，不管东出函谷的老子，还是周游天下的庄子，都自然而然的有种洒脱感，简单来说就是他们悟道了。

而道教对于追求悟道的终极目标进行了升级再创造，变成了一种宗教形式，所以悟道也从精神上的升华变成了肉体的羽化，再加上道家本来就有的玄学思想，像是老子的道德经，已经动不动就要化蝶和老婆死了还鼓盆而歌的庄子，都带有一种不正常的，难以理解的风度，而这就成了道教的内涵。

道家思想的核心是“道”，道家认为“道”是宇宙的本源，也是统治宇宙中一切运动的法则。

“道”与万物的关系，就静态而言，“道”是一切人、物共同存在的最终保证，是最高的价值，是终极性的价值根源。就动态而言，道是秩序的凝构及其动力，是“造化”或“造化力”，是使万物得以相生、相续、转化、发展的实现性原理。

道家认为，天地万物虽然形态各异，但其本源上相同，所谓“天地与我并生，万物与我为一”（《庄子·齐物论》）。（译文：天地与我们都是道心之大用的妙用所生,万物与我们都是一个本体而没有人我万物之别。）

因此，人们应充分认识并尊重自然界规律，让宇宙万物“自足其性”。个人与社会也是共生互存关系，修道不仅要“度己”，而且要“度人”，以各种适宜的方式，图世界共同的利益。