网上流传着一篇小诗:
每个人都有一个死角,
自己走不出来,别人也闯不进去。
我把最深沉的秘密放在那里,
你不懂我,我不怪你。
也许,我太会隐藏自己的悲伤;
也许,我太会安慰自己的伤痕。
从阴雨走向艳阳,我路过泥泞,路过风,
一路走来,你若懂我,该有多好?
就像对于“道”而言,究竟什么是“道”?
道教的根源其实是道家的哲学思想,只是道家从来都没有想过要成仙的,甚至道家很大程度上是可以参与治国的。
汉代初期就是用的黄老道家治理天下,道家是出世之学,所以道家的治国方案是无为而治,但是终极目标确实超脱自然之间,不管东出函谷的老子,还是周游天下的庄子,都自然而然的有种洒脱感,简单来说就是他们悟道了。
而道教对于追求悟道的终极目标进行了升级再创造,变成了一种宗教形式,所以悟道也从精神上的升华变成了肉体的羽化,再加上道家本来就有的玄学思想,像是老子的道德经,已经动不动就要化蝶和老婆死了还鼓盆而歌的庄子,都带有一种不正常的,难以理解的风度,而这就成了道教的内涵。
道家思想的核心是“道”,道家认为“道”是宇宙的本源,也是统治宇宙中一切运动的法则。
“道”与万物的关系,就静态而言,“道”是一切人、物共同存在的最终保证,是最高的价值,是终极性的价值根源。就动态而言,道是秩序的凝构及其动力,是“造化”或“造化力”,是使万物得以相生、相续、转化、发展的实现性原理。
道家认为,天地万物虽然形态各异,但其本源上相同,所谓“天地与我并生,万物与我为一”(《庄子·齐物论》)。(译文:天地与我们都是道心之大用的妙用所生,万物与我们都是一个本体而没有人我万物之别。)
因此,人们应充分认识并尊重自然界规律,让宇宙万物“自足其性”。个人与社会也是共生互存关系,修道不仅要“度己”,而且要“度人”,以各种适宜的方式,图世界共同的利益。
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