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在我眼里,神处于什么位置?
2022-04-14 20:57:20 来源: 梁兴扬

有朋友问:“美丽,既然你说信道不信教,你是有神论,那你怎么定义神性的?在你信仰体系里,神处于什么位置?你怎么看待你?”

对于神与神性,我是这样认为的:

神由人造。

神只是死物,,由人赋予神性。

神性就是完美的人性,没有人性就没有神性。

神是人类对大道的人格化化身或者诠释大道的人。

人死才能封神,为人服务的才是神,不为人服务的只能是魔。

神只是我们追寻信仰的工具,我们最终认同的不是神,而是神诠释的真理

任何组织和个人不能垄断神的解释权,每个人心中都有自己关于神的定义,神只能被人定义,人不能被神定义。

世界的本质是唯物的,我们不信奉全知全能的造物主,我们信奉的神首先是我们心中的榜样,首先是正面、慈悲、超脱的,然后才以我们能理解的方式表达出来。

神无权主宰人。

神只能引领我们前行,人权高于神权。

我们的世界由我们掌控,神没有资格审批我们。

神就是树立在真理之上的灯塔,神性就是由人点燃的引领我们前行的灯塔之光。

我们冥冥中守护我们的存在是我们信仰的良性反馈,我们可以通过与神之间的相互尊重获取前行的力量,通过灯塔的指引认清前行的方向。

我们现在信奉的神是在一定时期可以引领我们前行追寻大道的灯塔,但神不是道本身,只不过是屹立在大道上的灯塔,灯塔倒了还可以重建,神死了,道还在,神就可以被重建。

人生而无罪。

天地生育我们,天地无情,我们生而自由,我们是万物之灵。

不存在神仙下凡,只是伟大的人在属于自己的时代升华自己的精神成为拯救了世人,就成了神。

每个文明有每个文明的神,具有每个文明的特色,对于我们来说,先贤、先烈、先知、先圣以及曾经守护我们的人立功立德立言后,就是我们的崇拜对象。

当我们所崇拜的神超越文明的界限之后,我们崇拜的神就可以被其他文明崇拜,当其他文明的神超越其文明局限后,我们就可以接纳他们进入我们的神灵崇拜体系。

人神平等。

神只能从属于人,人不能从属于神。

我们跪拜的不是神灵,而是神灵所诠释的真理。

神与人之间相互尊重,人敬仰神的正面积极意义被神所引领,神唯有正面引领人才值得被人所崇拜。

哪怕我们再卑微,哪怕我们跪下来崇拜诠释真理的神,也要有站起来直视神灵的勇气,神能直视我们的眼睛,我们也能直视神的眼睛;不仅仅是让神灵审视我们的内心,我们也要审视神灵的内心。

神有用,才成为我们信奉的人,因为它引领我们前行、冥冥中守护我们。当神落后、腐朽不能引领我们的时候,它就应该是我们唾弃的对象。唯有大道永恒,神只是工具而已,不能诠释大道的神不值得我们崇拜。

信而仰头。

信仰,信就是能够低下头去崇拜真理以及诠释过这里的人,仰就是跪拜完神灵仰起头来走向更美好的未来,直至超越神灵,创造比前人更辉煌的未来。

神是承载我们信仰的工具,神性就是人性的伟大升华,不断有顽固守旧的神死去,不断有伟大的人补充进神的队伍,不断有落后腐朽的神性被剔除,不断有至善至美的人性补充进入神性。

神非道。

神不是道本身,只是指引我们前行追寻大道的灯塔,灯塔之光由人点燃,由人延续。

在茫茫黑夜中,屹立在中华大地上的高塔曾经败落,现在,它日发璀璨起来,以至于快要成为黑夜中的太阳,为什么我们不更努力些?

历史上,有先贤先烈先知先圣用自己的智慧、汗水、鲜血、生命作为延续文明的灯油,现在轮到我们了,或许未来还会有风风雨雨,我们都是凡人,或许我们会死去、会倒下,但总有人再来修补这座灯塔,以至于它永恒的照亮愚昧之人的内心。

我非我。

至于我,就是个普普通通的修道工人,跟大家一起,把灯塔上的烂泥枯枝去除,添一点灯油,修一修灯塔周边的小道,让远处的人能够看到灯塔之光,让人不至于迷茫。

修道不是做逍遥自在、仙风道骨的仙人,他们只不过是懦夫,真正的修道应该植根泥泞之中,让正道能够照进更多人的内心,我什么都不是,什么都不重要,微不足道,为大道增砖添瓦,这是我的修行之路,这就是我理解的修道。

灯塔重要吗?

重要!

灯塔是根本吗?

不是!

根本在于信仰根植的大地,根本在于我们自己所选择的方向。这就是我理解。

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