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“邻有丧，舂不相；里有殡，不巷歌。”，意思是说：倘若左邻右舍家中出现丧事，这是人家的悲伤之时，舂米的时候不要唱送杵的号子；假如遇到乡里人家有殡葬的事情，最好表达同情，千万不能在巷中歌唱。这属于道德问题，不是什么“率意表达”的问题。

这跟有贡献，还是是罪犯什么的也无关，即使真是罪犯，也应当有基本的人权，应当受到人道的对待；而不能收到刑讯逼供虐待凌辱，或者在大街上就暴力杀戮。

安倍不是简单的“死了”，而是被枪杀了，而且是在深入群众的民主选举活动中，被枪杀的。一个人这样被刺杀，这是很不幸的一件事情，即使你不是痛心疾首，也没必要幸灾乐祸，至少应抱着“同情的态度”。这是生而为人最朴素的一种人伦底线。

安倍在全世界大多数人里的形象良好，包括俄罗斯都是如此，巴西都全国哀悼三天，此时表现出幸灾乐祸，坟头蹦迪，会让世界各国的普通人侧目。

一个生活在当下的人，应该对现代世界形成的共识有着基本了解，通俗地讲，需要起码的“历史观”“世界观”和“价值观”。这些共识，不仅是中国历届政府承认的，也是几代中国人努力奋斗过的——现代世界的形成，就是塑造这个共识的过程，所谓“人类命运共同体”，首先要有作为人类起码的价值观，起码的底线；暴力杀戮，无论发生在哪里，都应该反对和谴责。

与其盼着别人过得不好，与其盼着别人出现意外和不幸，不如努力把自己过好。与其幸灾乐祸，不如有点悲悯之心。

孔子说：以德报怨，何以报德？主张要以直报怨，但很多人对此有误解。

以直报怨，不是说就要以怨报怨。以直报怨，是说“正直之心”报怨，如果你心里还计较，这个人害过我，对不起我，你有这个念头，就很难有正直的心了，你就偏颇了。

所以以直报怨，那个心是不分别不执着的，怨亲平等，没有分别执着，但是又有本性中自然生发出的“仁心”，不以有旧恶旧怨而改变自己本性中”仁心“，以此’仁心‘去修身齐家治国，这才叫做直，这就叫做“以直报怨”。