据说全世界信仰宗教的人占了总人数的七成甚至八成以上，我国刚好相反，无神论者大概要占八成以上。

(资料图片仅供参考)

至于普通中国人，有些看起来见庙就拜，估计也是表象。有个经典说法是这样的：中国人常说跑了和尚跑不了庙，其实呢，和尚与庙根本没有关系，因为和尚住的地方叫寺院，而庙是祭祖的。

这也能弄错？凡此种种，可见中国人宗教意识之淡薄。

那为什么会是这样一种情况象呢？不少人有过分析。我也凑一下热闹，瞎说几句。

1，首先可能在远古时期，我们先民就曾经和神打过交道，对他们熟，甚至没有太多好感，起码是无所谓崇拜。

对此想要详细了解，可以搜索“绝地天通”的相关资料。也就是说，说不定古代还真可能有过一段神人相杂的时期，不然像《山海经》这样的记载你怎么解释？难道是古人也喜欢写玄幻小说？

2，古代中国的文明程度比较高。纵是不懂《易经》，我们也多少听说过它的伟大。关键是，从归藏、连山到周易，它居然还一路延续至今了。虽然现在被当做算命的工具，可是算命也要算得准才有生意啊。如此，可以想见拥有这种经典的文明其智慧程度之高，还有它在农耕文明中的可能发挥过的作用。

和游牧文明与海洋文明相比，农耕文明并不很需要崇拜神。游牧文明依赖水草丰茂，海洋文明在诡谲的海水中捕捞，这两种文明更多一些看天吃饭，于是就极度渴望神灵的眷顾。而农耕文明在耕地、种植很多环节中是自己可控的。中国人最头疼的主要还是旱灾，于是求雨和龙王崇拜最显著。其他环节咱们自己能搞定，就不麻烦各路大神了。

因此，中国人或许如此而有龙的传人之称，同时又表现为多神淫祀的自然神崇拜，山神、灶神、门神、瘟神什么的乱七八糟一大堆。多，说明它不是特别需要一个全能的神。各路神仙都可以拜拜，也都不那么要紧；重要的，除了龙，就是粮食和土地神，所以每年两次社祭很隆重，届时全体放假，什么活儿都不用干，实际上就是中国的狂欢节。

也因此，相对于游牧文明与海洋文明，中国的数学很发达。毕竟草原上的羊，海里的鱼，论斤称即可。而农耕文明的家禽和粮食，种类太多，没数学不行。搞农业，不懂天文地理也不行，所以历法很发达，二十四节气歌大约司马迁之前就有了。至于医学，更是甩其他文明十八条街。比如据说西方人在十六世纪发现了西红柿，把它当观赏植物，又称作什么“爱情的苹果”，而咱们的神农氏N年前就冒着生命危险尝百草了。

而化学，则是炼丹家的需要。古代的神职人员大概以理工男为多，像佛教的一行大师是天文学家和数学家，道教的更多了，像陶弘景和司马承祯等，是化学家、生物学家和医学家，也是能工巧匠。总之，他们要炼丹，天上的云雾雷电，地上的矿石和植物等等，不懂是不行的。

而这些人，假设也算科学家，他们能对神有多崇拜吗？也所以，他们有些人只对长生感兴趣，搞搞生物和健康产业。成仙，则是突破天地规律和超越自我，他们这些人不信神，只想自己努力成仙，成仙是我命在我不在天，要把命运掌握在自己手里。

其实即便是学文科的，也多藐视所谓的神，典型如王充写了论衡，范缜写了神灭论。

3，中国人的道德感和务实性。

古人崇拜鬼神，主要是祖先崇拜，或者说是一种道德感与实用的心理。这方面说的人多，

不多谈了。总之，在中国人看来，六合之外存而不论，什么意思呢？就是虚无缥缈的东西，咱们不说它不存在，但也不迷信。

那信什么呢？信自己的爷爷奶奶那些先人啊，那都是把自己一手带大的血亲，如果人死后会变鬼变神，那他们死了绝对也会保佑自己啊。至于那些传说中的大神，咱不认识他，他也不认识咱，不很靠谱，还是别太认真了。

中国本土诞生的宗教是道教。道教最初，是张道陵在蜀地避瘟疫，遇到了少数民族的巫师。他学得那原始巫术后，再以道家理论进行升级。那时期的道教，也可称鬼教，普通道士就叫鬼卒。当被曹操迁到北方后，正一道在衰落中扩散。然后寇谦之与陆修静进行改造性恢复，最主要的是两条：选择与世俗王权合作而不是像黄巾起义那样对抗；开始提倡职业化的出家住观修行，而不是当隐士。

这两条选择是中国宗教区别于西方宗教的显著之处，所以此后没有出现教皇或十字军东征之类的情况。小的被利用的情况还是有，但即便最大规模的像洪秀全起义，那也是天父的事情，和咱们的天尊没半毛钱关系。

正一道还是以火居为主，但却以儒家的仁义礼智信为五戒。而晚辈，王重阳的全真道，则一心持戒，住观脱产全职修仙。

佛教外来，在经过一连串华夷之辩的排斥后，也老老实实地选择了依附王权之路。在被唐武宗暴击后，处于全面衰落状态，以后就是禅宗和净土宗的天下了。而这两个宗派，其实都属于中国式的佛教。比如禅宗，干脆农禅合一，自力更生丰衣足食，还给皇帝交税，完全和印度的托钵乞食两回事。至于其教义，更不用说，呵佛骂祖，只有禅堂，不设大雄宝殿。六祖慧能，更被教员赞赏，称为人民的和尚。

老百姓呢，看着那些七大姑八大姨喜欢去拜拜，其实啊，一般十块钱买一串香蕉，几个桔子，便在神像下求着保佑身体健康、相亲顺利、升官发财、风调雨顺，等等，总之，什么都要你保佑。你肯保佑，当然好了，谢谢了，我一定给你还愿。你不保佑嘛，也无所谓，反正我香蕉桔子也提回家自己吃掉了，没亏。

4，总之，宗教。宗，以谁为祖、为精神与信仰之源、为派别；教，教义，修道之谓教，按照什么经典进行修行，布道或宣讲传播的是什么理论与观点。于是一般来说，宗教必须有教主和信徒，有严密的组织结构和制度，有教义。

在其他国家和地区，宗教很好理解，但中国不是。比如说，请问儒家是不是宗教？

这问题看着超级简单，其实超级难，貌似到今天，儒家早就家道中落了，还没有结论吧。

你说它不是宗教吧，它有教主啊，不就是孔子吗？信徒，数不尽的儒生。组织结构和制度？习得文武艺，货与帝王家，一律为皇帝服务，想知道详细情报，请查阅历代科举制，组织结构和制度严密着呢。祭祀的礼仪，那都一套一套的，文庙等级等同于皇家。至于教义更丰富了，四书五经及衍生品，汗牛充栋。从事实来看，主导中国两千年文明的可不就是它？尤其禁锢了无数中华儿女的思想，这还不是宗教？

可问题是，不管是初步的感觉，还是详细考证，这儒家怎么看，都和正统的宗教不一样嘛。典型的，比如其他宗教都有天尊和上帝这样的神灵，你孔老二，怎么看怎么想都是个现实的人好吧。

所以啊，只能说中国文化的确神奇。而如果说，宗教是麻醉人民的鸦片，这话是正确的，那么，中国人在精神上不吃鸦片不也挺好？