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党和政府掌握住宗教解释权才是宗教中国化的制高点

对于宗教中国化，面临很多错综复杂的问题，面临文化的冲击，面临世界观的取舍，甚至因为宗教与民族问题纠结在一起，很多问题如同一团乱麻无法解释，很多政府部门对宗教问题畏之如虎，宗教无小事、民族无小事，一旦遇到宗教问题，似乎小问题都会成了大问题。

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破局宗教问题，理应寻求核心解决方式，找到破局之法，我个人认为，无论宗教以什么样的方式来演绎，无论是外来宗教还是本土宗教，都应该遵循最基本的核心点：宗教大多以慈悲、普世、信仰的面目出现，各大宗教的创始人都是超脱人间的圣贤，但宗教组织一旦形成，就会有宗教徒，必然会有其利益诉求，宗教中国化和中国宗教化是场拉锯战，根本不可能短时间内解决，在拉锯战中，制高点的占领非常重要，宗教解释权就是宗教中国化的制高点。

国家有关部门必须掌握宗教经典的解释权，当宗教经典违背国家利益时，国家有权利进行删改；一旦宗教的最终解释权只掌握在宗教教职人员手中，国家没有最终宗教解释权，国家法律、宗教经文都有可能成为某些宗教曲解甚至成为作恶的保护伞理由。任何宗教都有善有恶，任何宗教不加以约束，都可能走向极端，只有有了制高点的明悟，找到最终问题出现在哪里，才可能最终解决问题，也能让宗教问题迎刃而解，保护每个中国人的合法权益，依法依规来解决。首先，我们要明确一点，宣传口径上“爱国爱教”、“宗教中国化”的口号都会喊，甚至有些宗教喊的很漂亮，但是是否愿意交出宗教最终解释权，才是衡量其是否愿意真心促进宗教中国化的试金石。

中国历来是世俗社会，国家保证的是中国人整体的利益，然后才是宗教的利益，只要相信中国的发展能够给自己的宗教带来利益，自己的宗教发展能够促进中国的发展，自己的宗教利益跟中国的国家利益高度一致，就能放心的让国家掌控宗教的最终解释权；不愿意交出宗教的最终解释权，可能就说明不信任中国政府能够保证其宗教利益，或者其宗教利益与国家利益相违背。其次，我们要知道，作为中国公民都享有信仰自由和言论自由，都有自己选择信仰的权利；信仰有很多种形式，包括宗教和党派，对于中国人来说，中国本身就是一种信仰，高于一切意识形态和立场的信仰，国家认同高于宗教认同、民族认同。宗教作为中国人表达信仰的方式，宗教因为其敏感性，宗教教职人员对宗教的解读很影响信教群众的立场，当政府对宗教经典没有最终解释权的时候，宗教就容易失控甚至违背国家利益。宗教组织具有特定的人群属性和共同影响，一旦宗教经典中有违背国家利益的经文，很容易造成宗教内部的迷信和宗教徒对国家利益的怀疑；在中国，宗教的利益只能从属于国家的利益，国家利益是宗教利益的基本出发点。

再次，国家相关部门必须有担当、有智慧、有技巧的处理问题，要明白当宗教的教理教义违背中国人的共同信仰、违背甚至阻碍时代发展时，相关部门如果不能掌握最终解释权，对违背国家利益的经文不能修订、删减，甚至不能评价，等于拱手把舆论战场送给了中国宗教化的对手，任何宗教中国化的政策都可能付之流水。新时代是属于每个人的，宗教必须在法律框架内发展，尊重宗教的利益和完整性重要，让宗教能够发挥正能量，摒弃不利于中国发展的内容更重要。

宗教不能成为封闭的圈子，在里面孤芳自赏或者违背中国人的基本价值观，宗教意义上的因果不能代替建立在全体中国人利益之上的国法。最后，我们要再三明确，对于中国的当代发展来说，宗教徒的利益只有在不违背国法和中国人共同信仰的情况下才权利获得尊重，否则一切都是居心叵测，哪怕说的再冠冕堂皇、爱国爱教；宗教只能从属于国法，只能在国法意义上延伸，而不能违背国法。

国家有关机构应强化国家认同、文化认同教育，掌握对外来宗教经典的最终解释权，确保任何宗教的经典都不违背国家统一、社会良知；在中国的宗教，必须为中国人服务，而不是中国为宗教服务。

唯有掌控宗教经典的最终解释权，拥有对违背国家利益的经文进行删改的权利，宗教问题才能破局，才能推动中国新时代的发展，才能更有效的促进宗教中国化，才能保障宗教中国化的进行，才能让中国的未来发展更有活力。