昨天看了观友“多想想多查查”的帖子，被楼主求真务实的态度所折服，也谢谢楼主辛苦的查证。

(资料图片仅供参考)

本来想说补充一点，但是今天看到楼主帖子里的措辞改了，我就不说了。

楼主之前在帖子里写说，莫斯科的这个“夏日祭”活动，参加表演的全是日本人，俄罗斯人只是观众，这稍稍有些偏差。既然是官方举办的文化交流活动，俄罗斯当地民众穿上日本和服，甚至到舞台上参与表演，这肯定不可避免的。

下面就是我搜到的一张图片↓↓

事实上，这个文化交流活动表演者的成分，观众穿什么衣服，是穿的对方国家的和服，还是一般的常服，这些都不是重点。

我们先看到原博，原博简单的文字配上两张图片↓↓

他看似没有表达任何态度，但其实这个博主的操作已经是在设置议题。大家如果感兴趣，去到原博评论区里浏览，他针对其他网友的提问，给出的回答/留言，就暴露了他本人的态度。

当然，这个博主仍然可以继续嘴硬，说自己的立场如何如何客观中立都行。

诚如楼主所言，原博没有点明这个莫斯科的“夏日祭”活动是官方主办的，就很容易让外界联系到当下国内网友对于一些实为漫展，却要冠以“夏日祭”之名的二次元活动的抵制，一波“文化不自信”的嘲讽就会如潮水般涌来。

还是回到前面说的，只要说清楚了，莫斯科的“夏日祭”和国内的“夏日祭”，一个官办，一个民办，问题的本质就很清楚明了了。

看到有人对于莫斯科的这个“夏日祭”活动打了个比方，我觉得很妥帖，引用一下：

官办活动，跟咱们孔子学院教外国人包粽子、写春联是一样的。

这么一类比，是不是就容易想通了。

事实上，这些年我们的孔子学院，在海外的生存有多艰难，大家应该也是有所耳闻的。

英国保守党党首候选人苏纳克在电视辩论中甚至扬言，自己当选后将关闭英国境内所有的孔子学院。

虽然这可能只是竞选期间的作秀，最终也不一定会付诸行动。

但是别的国家对待官方层面的文化交流活动尚且是这个态度，反观我们呢？

最后面，想就“夏日祭”活动的争议多说几句，现在正反双方都打出脾气来了。

我先表明一下我的活动，我认为漫展可以正常举办，但是没有必要称呼为“XXX夏日祭”，这么一看我是稍稍站在正方的，正方很多抵制“夏日祭”的网友应该也是这个立场。

具体为什么是这个立场，这里不展开了，因为很多网友已经这场口水仗中多次说明过了。

我想说点别的，正反双方对于“文化自信”理解的差异。

反方认为，我们应该持一种包容的态度对待各国文化，由此有了前面的论证，即类似于“你看看别的国家如何如何，我们国家为什么不能如何如何”的口吻。

正方理解的“文化自信”是“以我为主”，商家、社团要搞漫展就大大方方地搞漫展，为什么非得冠上“XXX夏日祭”的头衔，说穿了还不是嫌弃“动漫节”“动漫展”“庙会”“赶集”这些本土化的名字嘛。要讲“文化自信”，我们就应该恢复这些本土化的名字。

这里其实有很多例子，我们的文化里明明就有某样东西，但一些人永远觉得国外的月亮更圆，国外的饭更香，非得换一个洋名。

事实上，这些天，我已经看到一些声音，呼吁政府层面要重新重视庙会活动：

我们的庙会也很好啊，刚好八月份又有七夕这样的传统节日，完全可以在夏天里多搞一些庙会吸引年轻人，庙会里也不是不能植入二次元的元素。

说回到“以我为主”，中日关系是极为特殊的，我想没有哪个中国人不会否认这一点。

因为特殊，我们在对待日本的一些事物时采取什么态度，我们是不是完全没有必要通过论证俄日关系、韩日关系、美日关系如何如何，来表达中日关系该如何如何的观点呢，尤其是民间层面的交流碰撞。

我们中国人背负了很多东西，那些在战争中牺牲的英烈们也在看着我们这些后人。

而日本方面，由上至下，他们是什么表现呢？

我们真的要警惕日本方面用他的文化资源来打政治战争，尤其是这个国家本就善于包装和模糊历史。

国内个别网友却在干嘛？

为了嘲讽正方抵制者搞扩大化，自己不也用了归谬法吗？呵呵。

注：本来想回复在之前帖子的评论区下，结果发现我们观察者网的评论区最多只能写2000字，我干脆直接发帖了。