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关于和服事件，已经发酵好久了，始终没有要结束的意思。公说公有理，是婆说婆有理。一方说法律没有禁止穿和服，一方说穿和服违反公序良俗。其实，双方说的都没错，法律确实没禁止，也确实违反公序良俗。那么如果我们的思考只停留在这个层面，那么就是无解之题，谁也说服不了对方。

不揣浅陋，我谈谈自己的看法。我认为这其实就是一场舆论战，或者我更认为这是一场逻辑之战。万事万物都有内在的逻辑，和服也不外如是。虽然法律并没有禁止穿衣自由，但是，法律也同样没有禁止裸奔啊，那些认为有穿衣自由的人，同样也有裸奔的自由，试问他们会去裸奔吗？答案是显而易见的。法律同样没有禁止，落实到行动却大相径庭。可见是否是法律所允许的或禁止，根本就不是是否穿和服的主要原因。这根本就不是一个法律问题。

那么问题来了，不是法律问题，又是什么问题？这件事的内在逻辑是什么呢？首先举个例子，或者叫成语，爱屋及乌。一个人平时喜欢吃肯德基，喝可乐，听摇滚乐，穿乞丐服，说话时常夹杂着英文，喜欢看美剧，向往西方的生活方式，然后又说这个人是中华传统文化的忠实拥趸。有人相信吗？同样，一个人喜欢穿和服，喝清酒，喜欢日本动漫和手办，崇拜日本的企业家精神，认为日本人更有礼貌。这样一个人，你让他去批判日本侵华的罪恶历史，可行性有多少？所以说，喜欢一国之器物，则亲近一国之文化，亲近一国之文化，则更容易对这个国家的历史和现实进行善意解读。

而和服就是最能代表日本文化的器物之一。假如把它打造成为中国年轻人眼中的服装明星，一穿上和服就感觉说话都带着文化味儿。试问彼时中国年轻人会以何种目光去看待日本文化和日本罪恶的侵华历史呢。这才是和服事件最核心的内在逻辑。空洞地谈什么法无禁止即可为，不过是拿法律赋予的穿衣自由来掩盖这个隐藏的内在逻辑而已。法律赋予他们365天裸奔的自由，也没看他们有一天去裸奔啊。他们要的可不是什么穿衣自由，而是要培养一大批日本文化的忠实拥趸，这些人成长起来以后，就会“善意”解读日本侵华历史和现实日本的所作所为了。“自由”地穿和服不过是手段之一罢了。

日本从明治维新开始就实行脱亚入欧的国策，西方对全球的文化战略和文化殖民，是西方国家统治世界最重要的手段之一，日本人怎么能够不去学习呢。只不过手法没那么犀利罢了。从中日学生夏令营的故事，到日本企业家精神，什么匠人精神，寿司之神，早些年的什么日本新干线，日本街道干净，日本人不乱扔垃圾，日本人更礼貌诸如此类。这些观点的流行，其实跟美国搞垮苏联的文化战略别无二致。只是我们发展的太快，加上互联网时代的到来，让我们睁大了眼睛看清了真实的世界而已。然而年轻的朋友，由于思想比较单纯，在三观成长的过程最容易受别人影响，所以日本才会把目标锁定在他们身上，和服不过是其中之一罢了，不管是和服秀也好，动漫展，日本风情街也罢，你看过大量中老年人参与其中吗？没有吧。

所以对于和服事件的解决方案就是很明确了，就是争夺年轻人。批判日本罪恶的侵华历史，要天天说，月月说，年年说，在年轻人能够接触的各种渠道和媒体上说，让人一看到和服就联想到万人坑，谁还会想去穿和服招人骂呢。同时要大力弘扬我们自己的优秀文化，汉服，旗袍，传统音乐，中国古建筑，书法，高铁和天宫号。这将是一场旷日持久的对峙。最后说一句，公民有配合警察调查询问的义务，在法律上警察将公民带走有询问，完全符合法律规定，如果不配合就是违法！