【本文来自《自从孔子起,学界就弄不清“德”的本质意义,而只说它的表面意义》评论区,标题为小编添加】
宗教是怎么来的?有没有史前宗教?
(相关资料图)
宗教是以学为尊,逐步走向对所学知识不再有质疑的时候,宗教式的知识传承就定型了。
也就是说,社会产生了一个教育阶层,专门讲授前人的知识,这时,才有可能产生宗教。
因此,宗教是在社会发展到一定阶段的产物,史前宗教的说法是错误的。
在没有宗教以前,人类经历了一个漫长的知识总结与积累期,那时没有专职的学界。
生产者就是知识的创造者,传承者,这时的知识是经过一代代生产者的实践验证改进的。
产生了结绳图案记事、再是画图记事,然后,记事的图形简化,演变为文字记事。
对灾难的记录,迫使后来者不断的探索灾难的原因。
对改进生存方式的追求,迫使后来者不断的追求变易的道理。
能凝聚人心,又能提供解决难题的方法的人,这样的人能使众人信服。这样的人被认为是有德者。
这时的社会,讲求以德服人。也是尊德的社会。
懂得尊德的族群,它的智慧是领先的,具有很大的生存优势,能不断战胜天灾人祸。
社会逐渐创造出一套以文字记录的知识体系。社会运作管理,变得相对容易。
智慧不高,也就是德性不强的人,也能依赖已有知识掌控社会领导权。
这时家天下就有了存在的基础,天下归于一家,就是社会运作失道。
这时的文化,还是尊德的,社会还是讲求平衡的。
慢慢的出现了一个专职的学界,但不是垄断的学界。
然后,象孔子这样的人出现了,他在学界谋求垄断的权利。
学界垄断,意味着学界跟随权力走,不再尊德。社会迈向失德演进。
不尊德,而尊学,意味着知识被凝固,前人的知识不受质疑,社会趋向宗教化。
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