【本文来自《自从孔子起，学界就弄不清“德”的本质意义，而只说它的表面意义》评论区，标题为小编添加】

宗教是怎么来的？有没有史前宗教？

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宗教是以学为尊，逐步走向对所学知识不再有质疑的时候，宗教式的知识传承就定型了。

也就是说，社会产生了一个教育阶层，专门讲授前人的知识，这时，才有可能产生宗教。

因此，宗教是在社会发展到一定阶段的产物，史前宗教的说法是错误的。

在没有宗教以前，人类经历了一个漫长的知识总结与积累期，那时没有专职的学界。

生产者就是知识的创造者，传承者，这时的知识是经过一代代生产者的实践验证改进的。

产生了结绳图案记事、再是画图记事，然后，记事的图形简化，演变为文字记事。

对灾难的记录，迫使后来者不断的探索灾难的原因。

对改进生存方式的追求，迫使后来者不断的追求变易的道理。

能凝聚人心，又能提供解决难题的方法的人，这样的人能使众人信服。这样的人被认为是有德者。

这时的社会，讲求以德服人。也是尊德的社会。

懂得尊德的族群，它的智慧是领先的，具有很大的生存优势，能不断战胜天灾人祸。

社会逐渐创造出一套以文字记录的知识体系。社会运作管理，变得相对容易。

智慧不高，也就是德性不强的人，也能依赖已有知识掌控社会领导权。

这时家天下就有了存在的基础，天下归于一家，就是社会运作失道。

这时的文化，还是尊德的，社会还是讲求平衡的。

慢慢的出现了一个专职的学界，但不是垄断的学界。

然后，象孔子这样的人出现了，他在学界谋求垄断的权利。

学界垄断，意味着学界跟随权力走，不再尊德。社会迈向失德演进。

不尊德，而尊学，意味着知识被凝固，前人的知识不受质疑，社会趋向宗教化。