文/老C

泽连斯基也许无力治国，然而，在高光的国际政治的舞台上，他可以淋漓尽致的发挥自己的表演天赋。

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在2月23日，俄罗斯入侵乌克兰的前一天。《纽约时报》刊登了乌克兰《基辅独立报》主编的一篇文章，严厉的批评的泽连斯基。文章是这么评价他的：

然而，事实却更加平淡无奇。泽连斯基，这名演艺人士和表演者，已经被现实揭开了他的面具，暴露出他只是令人沮丧的平庸之辈。

在他担任总统近三年之后，问题很明显了：泽连斯基倾向于把一切都当作一场表演。对他来说，姿态比结果更重要。为了短期利益，战略目标被牺牲了。他使用什么词语并不重要，只要有趣就行。如果风评很差，他就会不再倾听，让自己置身粉丝的包围之中。

泽连斯基似乎并不太担心腐败问题——至少当那些牵涉其中的人与他关系密切时是这样。2020年3月，当泽连斯基幕僚长的兄弟被发现提供政府职位以换取金钱时，泽连斯基什么也没做。最近，一名醉酒的高级议员在一场可能是由他造成的车祸现场向警察行贿，被摄像头拍了下来。公众被激怒了，但泽连斯基只是含含糊糊地说了一句表示不赞成的话，然后就当没事了。

泽连斯基在很大程度上依赖于忠诚的人，而不是合格的人。泽连斯基的一位曾是电影制片人的老朋友被任命为幕僚长，与他的其他朋友和知己们一起行使着巨大的权力。安全部门由他的一位曾是企业律师的发小监管，而总统在议会中的政党则由一位忠诚的前信息技术商人掌管。总统周围的圈子变成了回音室。在这个过程中，泽连斯基变成了他竞选时反对的那种政界人士：孤僻、封闭，周围都是唯唯诺诺的人。

一个明显不称职的总统，开战仅仅几天之后，在社交媒体的帮助下，出乎意料地成为了乌克兰最需要的领袖，成为了西方世界的一个英雄人物。泽连斯基在欧洲议会发布演讲，他用乌克兰语演说，由口译为英文，演讲过程中，口语翻译潸然泪下。欧洲议员听后起立热烈鼓掌。

泽连斯基在一夜之间，从一个平庸之辈变成战争英雄。

有些人嘲笑泽连斯基，觉得一个在剧中扮演总统的喜剧演员，怎么能真的被选为总统。殊不知，在西方的选举民主政治中，政治人物最重要的一项技能，就是演技。政客和演员之间的距离是最短的。泽连斯基也许无力治国，然而，在高光的国际政治的舞台上，他可以淋漓尽致的发挥自己的表演天赋。

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西方选举民主政治的起源，是希腊和罗马的广场政治。政治家最重要的技能，就是能在广场的演讲中，调动市民的情绪，说服市民支持他们。这一点，泽连斯基无疑非常擅长。

那些知名的演讲者，能把黑的说成白的，能把白的说成黑的，还能让听众信服。

凯撒遇刺后的马克安东尼，用一场伟大的演讲，改变了罗马的历史。那些本来欢呼着“布鲁图拯救了共和国，凯撒是一个暴君。”的罗马人，被安东尼的演讲所感染。他们呼号吼叫，他们焚烧元老们的府邸，找寻布鲁图和卡西乌的踪影，把反对凯撒的人撕成碎片。

希特勒也是演讲的绝顶高手。我找过他的演讲视频，虽然听不懂德语，但也能感受到他演讲中的魔法一般的力量。

1922年的希特勒还是一个名不见经传的小人物。名门出身的汉夫施坦格尔在啤酒馆中听了希特勒的演讲，他是这样评价的：“一小时前还在吵吵嚷嚷，把他推来推去的群众，那些高声怒 骂的人们，现在变得鸦雀无声，深受感动。他们屏息倾听，早就忘却了伸手去取啤酒瓶，似乎把讲演者的每一个字都喝了进去。”

美国著名国际政治学者汉斯·摩根索的评价是“作为犹太人，我本能地感到恐惧，但我永远不会忘记当我听到这个人演讲时，被吸引和沉醉得几乎瘫痪的感觉。”

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广场政治的力量不仅仅是来自演讲者，更重要的是观众情绪感染（audience emotional contagion）这个心理学词汇直接用了contagion（传染病）这个字。

大家在观看体育比赛中，可能经常会有这种情况。你的朋友拉你去看一场球赛，你可能对足球毫无兴趣，对主客队也一无所知。但当你身处球场时，却忍不住的被周围狂热的球迷的情绪所感染，和他们一起欢呼，一起悲伤。通过情绪感染,群体的成员们能够相互刺激并相互强化反应,直至达到一定的狂热程度。

在群体情绪中，保持冷静的人，就会显得格格不入。大家都在感动，大家都在愤怒，为什么你不感动呢？

日本作家田中芳树描写了这样的一个情节：

汹涌的热血在会场中六万人的体内沸腾着,大家都纷纷站起身来,手握拳头,高举手臂,并且高高地挥舞着军帽,振臂狂喊.在这些人当中,只有杨威利仍坐在座位上没有起身。

军官，为什么不起立?一位满脸横肉的中年军官怒道。杨放眼望去，随即平静地回答：这是一个自由的国家。不想起立时，当然就有不起立的自由。我不过是在行使这种自由罢了!

然而，在群情激愤时，不起立就是罪过。

今天在西方国家弥漫着自我感动的反俄情绪，反俄罗斯是一种政治正确，人人过关人人表态。俄罗斯问题上没有不起立的自由。

一位俄罗斯女歌唱家Anna Netrebko发表了这样的声明:

“首先，我反对这场战争。我是俄罗斯人，我爱我的国家，但我在乌克兰有很多朋友，现在的痛苦和苦难让我心碎。我希望这场战争结束，人们能够生活在和平中。这是我所希望和祈祷的。然而，我想补充的是，强迫艺术家或任何公众人物公开表达他们的政治观点，谴责他们的祖国是不对的。这应该是一个自由的选择。我不擅长政治。我不是政治专家。我是一名艺术家，我的目标是跨越政治分歧团结起来。”

然后她因为这个声明不够政治正确，没有坚决反俄，被欧洲音乐界封杀。在群情激奋的环境下，保持沉默都是一种奢望。

4、

传统的广场政治，最多也就是几万人。然而，新的传播媒介，将广场政治的威力，十倍百倍的扩大。社交媒体，把这种基于群体情绪的广场政治，发展到了极限。

社会出现重大热点事件，会出现朋友圈的刷屏。在群体的情绪下，不转发不表态，就像犯了错误。至于事件的真相如何，并没有什么人会真正关心。重要的是情绪。

社交媒体的爆文，和广场政治的演说，本质上没什么区别，都是调动听众/读者的情绪。争取制造出观众情绪感染。

然而情绪是一种非常危险的东西。情绪有两个大问题。

首先，情绪是激烈而黑白分明的。

群体大众的情绪也是这样。要么是好人，要么是坏人。“四条腿好，两条腿坏。”是最容易被群体大众理解的逻辑。善良的小白兔被邪恶的大灰狼欺负，马上会让网友们义愤填膺，在朋友圈争相转发，瞬间引爆舆情。

俄罗斯和乌克兰的争端，是一件高度复杂的事情。很难简单的用一句话评价谁对谁错。俄罗斯是入侵者，但乌克兰也不是洁白无瑕的小白兔。即使美国很多学者，也认为北约和乌克兰自身，对这场战争同样负有不可推卸的责任。

但情绪永远无法理解现实的复杂。

被情绪支配的观众，要么是乌粉。乌克兰就是绝对正义，俄罗斯就是侵略者大魔王。对俄罗斯的任何制裁，对俄罗斯人的任何报复，都是合理的。西方的社交媒体平台，公开宣布解禁对俄罗斯和俄罗斯人的暴力攻击言论。

要么就是俄粉，俄罗斯伟大光荣正确，嫁人就要嫁普京。

真实世界，是灰色的。大多数问题，都不是这么黑白分明。情绪的世界，每个人都必须黑白分明。要么是完美无瑕高大全的好人，要么就是十恶不赦的坏蛋。对坏蛋做任何事情都是替天行道。

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第二，情绪是多变的。

罗马的民众为庞培的凯旋而欢呼，为凯撒击败庞培而欢呼，为布鲁图刺杀凯撒而欢呼，为安东尼替凯撒报仇而欢呼，为屋大维战胜安东尼而欢呼。

互联网热点事件，也屡屡反转。

互联网热点事件，反转就反转了，无所谓。正如苟晶所说：就算我夸大其词，你们又失去了什么？

而现实世界中的情绪的后果更加严重。亚西比德煽动起的情绪，让雅典最终在伯罗奔尼撒战争中失败，最终葬送了希腊文明。

对俄罗斯的5000多条制裁，又有多少是情绪的发泄？被情绪驱动的欧洲民众和政客，你们知道你们做的事情对谁有利，对谁不利吗？

情绪把泽连斯基变成了西方世界的偶像。但如果偶像光环有朝一日破灭，反噬也更加严重。靠挑动情绪来获取支持的政治家，为了持续获得支持，只能越来越极端，越来越不理智。

最终，激烈极化的情绪带给我们的又会是什么？