最近互联网上由于俄乌战争导致了一个词的流行：“殖人”，用来讽刺那些无限度使用美国自由派的理论来描述俄乌战争，并且在俄乌战争中无限度的照本宣科使用美国新闻的人。

另外还有所谓的“大翻译运动”，指的是把中文网络一些极端性的语句，甚至自己写的极端性的语句翻译成英文，来让他国人对于中国产生恶感。

这些行为无疑会激化他国人，尤其是白人对于中国的恶感，当然我们在中国，所以我们不会受影响，那么为什么会有人这么做呢？

其实这些东西很早就有了。

其实倾向于美国的这批人，在英文里面有一个特殊的称呼：Boba liberal。这个怎么翻译？波巴自由派？这个词汇由Twitter用户diaspora_is_red在2010年创造出来的，已经被收录进维基百科，描述的是生活在西方的东亚或者东南亚血统的人，倾向于重视与白人文化的同化，而不是本种族的团结。典型的就是拿他们自己的“虎爸虎妈”的父母开耍，以玩笑甚至轻视的态度去看待亚洲文化。其实中国目前讨论的东西，比如说大翻译运动之类的，是十二年前类似东西的残余，是这个运动的极端化。可能部分人觉得这个东西“很新奇”，“很潮”，其实并不是，新冠疫情期间导致对于亚裔的攻击极速增加，过去的“波巴自由派”才发现他们所谓的“白人化”实际上不堪一击。街上攻击亚裔的人并没有在攻击之前特意去查看他们的身份证，在推特或者FB上翻看他的言论，因为他长得像亚裔，所以要攻击，就是这么简单。如果种族问题会因为你的政治倾向而变得不同，那解决美国的种族问题未免显得就太简单了。

“皈依者狂热”这个东西在各个种族都有，不限于华裔，不限于亚裔，只是之前其他种族老早就到了美国，以至于这一波狂热的风波早已经过了，很多亚裔把和白人同化当成一种“新的”，“趋向于进步的”，“你们都没见过的”，这是很搞笑的。我们先说黑人群体，这个群体是最早和白人打交道的，他们过去也和今天的亚裔一样，并且有特殊的称呼，分别是：“house Negro”和“field Negro”这两个单词可以追溯到奴隶制时代，奴隶制时代有两种黑人，其中一种黑人是和他们的主人住在房子里面，穿的很好，吃的很好，因为他们吃的是他们主人留下来的东西，他们住在阁楼或者地下室，但是距离主人很近。这种人被称呼为“house Negro”，中文名字：家奴。

如果主人的房子着火了，他们会比主人更加努力的扑灭大火，如果有解放奴隶的人告诉这些“house Negro”，说我们反抗吧，逃走吧。

这些黑人会觉得惊奇：

“你疯了，哪里还有比这里更好的房子，穿的更好，吃的更好呢？

”这些“house Negro”会比他们的白人主人更加执着于捍卫种族制，他们宁愿花三倍的价钱，只为了住在他们主人附近，并且对其他的“field Negro”吹嘘：

我是唯一住在这里的黑人，我是在唯一在这里工作的黑人。

这也是所谓的“一美元炸鸡”的由来：我可是在美国可以吃上便宜的一美元炸鸡的人。

我们理解了“house Negro”和“field Negro”，我们理解了“Boba liberal”后，我们才能真正去理解今天世界发生的事情。其实类似于“皈依者狂热”这种事情，不仅仅中国有，马来西亚的吉隆坡，印尼，越南，到处都是，很正常，没什么大不了的，只是亚裔经历这一波太晚了，所以大家还是个稀奇。发展中国家对于俄乌战争不冷不热的态度，就是来自于此，种族叙事非常强大，除了西方那几个国家，几乎没有几个国家宣布制裁俄罗斯，非洲，甚至连美国后院的拉美地区也对制裁俄罗斯不冷不热，甚至有点幸灾乐祸的地步。为什么会有这种心理？因为这些地区长期受到西方的压制，俄罗斯虽然是白人国家，但是非常特殊，因为它总是给白人捣乱，虽然有些国家不说，但是不免总是有一些幸灾乐祸的心理：你们白人也有今天。至于俄乌战争的对与错，对于他们来说根本不重要，因为这类的战争在他们国家早就发生过N次了，有些国家甚至一直到今天还是处于动荡的地步。过去殖民主义划分出来的边界，是今天国际形势动荡的催化剂，比如说印巴之间的克什米尔问题，阿富汗和巴基斯坦的杜兰线，他们并不是不懂。中国作为一个遭受过殖民主义侵略，但是没有被整体殖民的国家，属于在殖民时代的少数派，也是因为如此，国人在理解世界事务的时候，虽然自称发展中国家，但是和那些真·发展中国家是存在心里差距的。反而印度人在这点理解的比我们深刻。

世界上没有什么新鲜事。

来源 | 李建秋的世界