近几天，关于苏州和服女事件，网上的争论很激烈，其中一个观点是要包容外国文化。

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包容外国文化好不好呢？笼统地讲，没有人会说不好；但这正是问题的要害所在，大家只是笼统的讲，没有放在具体的环境下讲，没有实事求是地分析，没有看清现在的主要矛盾。

什么是现在的具体环境呢？就是，现在是一个大争之世，中美之间的对立和矛盾越来越尖锐，美国对中国的制裁无所不用其极，中美之间的斗争将来会是脸对脸的、眼瞪眼的，短兵相接也不排除。

现在大部分中国人接触最多的外国文化又恰恰是附着在美西方意识形态之上的美西方文化，包容外国文化，实质上就是包容美西方文化，更进一步说，就是包容美西方意识形态。

在这样的局面下，中国的意识形态是什么情况呢？大部分中国人是热爱中华文化的，是自信的，是厚重的，是刚健的，是质朴的，没有轻浮，也没有颓废。

但还有一部分人，尤其是一部分知识分子，他们拜服于美西方，认为美西方的一切都是好的，他们恐惧于美西方，认为美西方战无不胜，他们憎恨鄙视中华文化，认为中华文化一无是处，他们轻视中国力量，认为中国不战自败；这一小部分人，虽然人数不多，但占的位置很重要，话语权很大；虽然现在的舆论环境下，没有过去那么嚣张，但内心的想法没有改变，一有机会就准备反扑。

请问这样的意识形态环境能够为我们与美国的长期竞争和斗争提供坚实的精神基础吗？看起来很不牢靠，一小群人的随时可能的反扑会扰乱社会的舆论环境，打击民众的精神状态，为美西方在意识形态领域打击我们提供抓手；就是说，我们的意识形态还没有做到独立自主地、坚实地扎根在中国大地上，她的一些枝蔓或紧或松地被美西方控制着，用来摇撼我们的这棵大树。

在这样的环境下，如果一味强调包容外国文化，就是为美西方的意识形态渗透和控制敞开大门，就是亲手递上刺向自己胸膛的刀子，就是给敌人送上挖我们的大厦地基的锄头。

没有坚实的独立自主的意识形态，而是依附和恐惧，包容外国文化的结果就是把自己弄丢了，如果自己都不存在了，包容还有什么意义呢？包容的目的是为了让自己壮大，而不是使自己衰落和消失。

在对美西方的意识形态斗争方面，我们现在还做不到以进攻为主，总体上是我们在防御他们的进攻，为了加强我们的防御，除了增强我们的精神力量外，还要防止精神上的哗变、投敌和背叛，因此，主要的任务就是让意识形态这棵大树更坚实、独立地扎根在中国大地上，拆除缠系在这棵大树的一些枝蔓上的来自美西方的绳索，如果这些枝蔓甘愿受控制，就要砍掉这些枝蔓。

等我们的意识形态大树真正地、坚实地、独立地扎根在中国大地上，那些依附和恐惧于美西方的枝蔓或重生、或被剪除掉之时，才能够畅谈包容外国文化，但现在还是少谈为好，至少在对外斗争方面。

还需要包容吗？当然，只要不是欲致我们于死地的敌人，即使是公平竞争的对手，包容也是需要的。