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近日，贾浅浅出现在中国作家协会公示2022年会员发展名单中，引起了巨大争议。其作品《郎朗》《我的娘》《日记独白》等，更是被骂上热搜。这是继唐小林于2021年发表文章《贾浅浅爆红，突显诗坛乱象》，贾浅浅再一次引发民众的剧烈关注。诗歌圈对此也毁誉参半，我就此事件来谈谈我的几点思考。    

有人说，贾浅浅不是把生活诗化而是屎化；有人说，社会就要被屎尿化了；还有人问，当代文坛这是怎么了？可关于屎尿屁的诗歌是贾浅浅首创独创吗？其实不然，这既不是她首创，也不是她独创。 当代诗坛，有不少关于屎尿的诗歌。1989年，在贾浅浅读小学时，毕业于北京师范大学中文系、任西安外国语大学文学教授、倡导口语诗派的伊沙就发表了他的一篇成名作《车过黄河》：“列车正经过黄河/我正在厕所小便/我深知这不该/我应该坐在窗前/或站在车门旁边/左手叉腰/右手做眉檐/眺望像个伟人/至少像个诗人/想点河上的事情/或历史的陈账/那时人们都在眺望/我在厕所里/时间很长/现在这时间属于我/我等了一天一夜/只一泡尿功夫/黄河已经流远”。等，不一而足。    

一位女诗人的几首作品因嵌入不少“尸字头”汉字描摹“黄白之物”，招致批评。批评意见可能未窥全豹，争议之诗或为游戏之作。但文学创作的基本原则还是要遵循的——图自赏，创新可以大胆尝试；为流觞，诗文不能有伤大雅，新华社如是评论。的确，社会是倡导真善美的，作为净化大众思想、倡导社会风尚的文学创作，更是如此。诗歌乃至于文学都是时代的先锋力量，直接或间接地影响着读者的思想，应慎之又慎，不可马虎。从另一个角度来说，文学创作具有鲜明地个性化特征，“好”也没有统一的标准，有人喜欢，就会有人不喜欢，但创作要基本符合大众审美与社会情绪。作为读者的我们要做的是要取其精华、去其糟粕。    

单就贾浅浅个人而言，有不符合社会大众的普遍价值的诗作理应得到社会的批判，更况批判是帮助我们把好舵、行稳船，有大成就的人是会理性地接受批判，从而得到成长。不过，我们也应看到，贾浅浅的文学功底与文化内涵是深厚的，1998年9月至2003年7月，就读于西北大学中文系汉语言文学本科专业。2006年9月至2009年7月，就读于陕西师范大学中文系文艺学研究生。如今在西北大学中文系任教。倘若说，贾浅浅是没有文学功底的，那么本硕都是文学系，深耕文学几十年的人都在学什么呢？又怎论那些就读于中文系的学生呢？话说回来，贾浅浅理应值得大众批判，但不能将其一棍子打死，更不能因为一件事而否定一个人的一生以及未来，我们也应看到其为文化所作的贡献，我也相信贾浅浅会接受大家的批评，为大家创作出好作品。    

我们发起的批评，抑或是抗议、革命，只是手段，而非目的。我们的目的是为了促进社会更好地发展，正如光明网评论员说：贾浅浅的诗歌讨论，如果能在这个层面上推动文学界内部的反思，重拾文学批评的公信力，深化公共舆论对诗歌、对文学的兴趣与理解，那么这场讨论就留住了体面和意义，哪怕浅浅的也行。    以此可以反映出我国诗坛的一大乱象即审美脱离、口水纵横。我国当代诗坛存在众多乱象，正如我在《探寻中国现代诗歌新秩序》中说到：“就中国现代诗歌来说，其乱象普遍存在，一曰：诗人使命缺失，作品内容空洞；二曰：民间体制化，诗人官僚化；三日：技术流失，口水横流；四曰：割裂古今，东西脱离；五曰：评论缺失，评论有误；六曰：刊物滞后，网媒混乱；七曰：只关注自身，不重视读者与时代；八日：视角狭隘、偏激；九日：盲目追寻时代新潮，忽略了文学的自身属性，以此展开，不一而足！“因此中国现代诗歌必须高举长矛、打破桎梏、重构新秩序！而这也就回归到新诗的讨论中来了。    

谈到新诗不得不提及诗人海子，海子毕生都在探寻新诗的发展。然而年仅25岁，海子便远离人世。尽管如此，在这短暂的时光内，海子仍创作了近200万字的作品，留下了那未尽的事业，最终被大众所认可。海子提出类似印度史诗，又高于史诗的“大诗”。他曾在《诗学，的一份提纲》中说：“我的诗歌理想是在中国成就一种伟大的集体的诗，……我只想融合中国的行动成就一种民族和人类的结合，诗歌和理想结合的大诗”他毕生都在追求“大诗”，并要构建起一座属于诗歌与理想的王国。2007年由诗人曹谁写作《大诗主义宣言》发起“大诗主义”运动。那么当代诗坛需要什么样的新秩序呢？我以为美学价值与哲学思想不可或缺，既要有个体生命本质也有反应社会需求的，要深植于民间，即大诗主义，详见《新时代呼唤“大诗主义”》一文。    

而处于新时代下的我们，应当理性看待、理性评论，而非随波逐流。作为一名合格的现代公民，我们要做的并不是明知道有辱社会良俗的事还要继续扩大传播，我们要做的也并不是诸如某些博主为蹭热度，一棍子将人打死，甚至侮辱人格，我们要做的应是冷静思考，提升自我，探寻问题的本质，通过这场讨论，促进文学发展，促进社会发展！