【本文来自《金灿荣：明明是大象，却硬要装兔子，这是“战略欺骗”？》评论区，标题为小编添加】

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中国是历史悠久，又文化昌盛的国度。在群雄并立共争天下的春秋战国时期，古代圣贤对于在国家交往中如何才能更好地赢得尊重，也有过认真的思考。简单说，有王道与霸道两种思路。

一般来说，儒家主张王道，着眼以推行“仁政”，提倡“克己复礼”，关注民生来赢得天下，可谓是以德服人。

法家则主张霸道， 提倡以积极耕战，富国强兵来豪取天下，可谓是以力制人。

这些，映射当今世界大国现实，也不为错。

而现实地看，中国人的王道从其内涵看，确实是利国利民的。但是，古今中外，真正只靠仁义道德而赢得人民拥护和世界地位的范例，几乎没有。反倒是凭借实力推行霸道的有获成功，只是少且不长久。比如战国时期的五霸七雄，比如千古一帝秦始皇。

这事怎么看？偶以为，只推行王道而无一点霸道，那就如同温顺的羔羊，在丛林里宣布我们要与所有的生物友好和谐相处。

那必然是一点威慑力都没有的，只会沦为待宰之物。

另一面，如果只求霸道，那就如同雄狮猛兽靠着一时的武力称霸这片森林草原。可是当爪子不再锋利，牙齿脱落，它这个没有理论基础的王始终是要下位的。

这些，不也就是现实的反映么？

结论：

１）王道与霸道独行都难成其事，一个强大的国家，理当将两者有机的结合起来。怎么结合，不是说说那么容易了。当今国师众多，他们要干的就是这事，还要干好。

２）可以简单认为霸道是硬实力，王道则是软实力，我们要凭硬实力赢得尊重，威慑宵小，更要凭软实力赢得敬重（尊重与敬重，两个概念），赢得朋友。