台湾疫情解封后，日本成了不少人的旅游目的地，但最近传出一则新闻，台湾人赴日旅游时，一行6人为了照料无法入店的小孩，点3碗拉面想分批轮流共食遭拒，愤而留下一星负评。以上行为除了让不少人尴尬，更折射出岛内部分人士严于律人宽以待己的双重标准。

按照当事人的说法，是要照顾小孩又因店家不接待20岁以下的客人，才想轮流共食，但比起这种理直气壮，同样的事，当初台湾又是如何看待陆客的呢？

(资料图片仅供参考)

几年前，岛内曾有文章点评，陆客共食多人分一样小吃造成有人潮没钱潮；还有消费者认为，耳里听到的都是说卷舌音的国语，少了记忆中熟悉的台味，于是改选择离家近的小夜市或路边商展逛逛。

但实际情况是，陆客再多台湾人还是绝对主力，夜市的小吃长期缺少变化，消费者购买意愿低才是生意惨淡的原因。

况且，小吃就是尝鲜非正餐，路边摊又不是正规店家，分食也非大错。至于说听不到台味，曾几何时在台湾省到处都是南腔北调，外省人也不习惯台湾国语，连口音都成了原罪，求高雅应该去听贝多芬，又何必到夜市？

再说，如果觉得环岛游品质差陆客消费能力低，更该批评的是台湾旅行社压低成本让其他业者没钱赚。

其实很多人连大陆的风景还看不过来，想到台湾走走，无非是一睹阿里山、日月潭，毕竟对于课本里的情结，祖国的宝岛，都有想象与期待。

单单是这份情感，就对两岸关系意义重大，结果花钱还成了有些人的出气筒，实在令人遗憾。

这种对待陆客的态度正是岛内身份认同扭曲的缩影。

当初陆客没来时，一些人怕两岸直航木马屠城，开放了又要每天登记团进团出，像防贼，而有了自由行，又抱怨比起欧美游客，陆客消费能力不高，反正动辄得咎怎么做都不对。

其实，这种歧视又何止对陆客，对待陆生、陆配同样如此。

面对这种差别待遇，还有民进党“立委”说，刚好而已；三年前疫情最厉害的时候，只因为“小明们”（陆配子女）是大陆籍，台当局卫福部门负责人陈时中就说“选择了就要承担”，让这些人有家不能回，可是拿着外籍身份的“洋小明”们只要有居留证就能入境。

可见，这种反中的双标无处不在。就像这次台湾旅客在日本出丑，那当初有何资格评论陆客共食？尤其夜市还不存在进店问题，陆客为何还要被指责？

或许一些人认为，在日本发生的不代表所有台湾人，此话不假，但关键是陆客身上的问题都能被岛内媒体无限放大。

当初台北市士林夜市水果摊多次被爆出坑骗行为，直到海外游客投诉才被台北市政府取缔。（台湾媒体）

这次台湾游客在日本出丑，还有人向店家赶忙道歉，可当初士林夜市水果原切摊也坑了不少大陆人，为何没人向大陆游客致歉？直到被海外游客投诉才被台北市政府取缔，又何尝不是看人下菜碟。

而假如发生在日本的一幕换成台湾人到大陆被商家拒绝，是否还会有人跳出来污蔑是中国“打压”，欺负台湾人？而这种伸头一刀，缩头也是一刀的事，大陆已经领教过太多太多。

当一些理中客们大谈心灵契合的时候，我们是否更该反问，谁先破坏了是两岸兄弟间的情感，是谁把同胞看成了钱包？凡事有因才有果，只谈现象不问原因，才是对两岸关系最大的伤害与破坏，因为那根本就不是公道与客观。