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【本文来自《旧社会倒插门很常见，一妻多夫（拉帮套）的事情也常见，以陕甘宁边区为例》评论区，标题为小编添加】

还有一种情况是典妻，就是把自己的妻子“租”给别人生孩子，生完孩子之后妻子回到本家，孩子留给“租户”。

“租”别人妻子的人可能是因为家贫娶不起妻子，也可能是有妻子但不能生育，因为与“典妻”并无婚姻关系，所以名义上不算一妻多夫，但实际上好像也可以算。

的确有这样的风俗，各省都有，江苏泰州流传着一个清末典妻契，是这么写的：“兹因侯保珍，久欠杨玉峰白银四十二两，实无力偿还，愿将妻子王氏押于杨某名下，为妻三年，所生子女为杨某后代，期满以四十二两白银赎人。可延期半年，过期不赎，王氏将永远为杨玉峰所有。通人说合，两厢情愿，立字为凭。”

42两白银就是妻子王氏的身价，相当于娶妻彩礼的三分之一到四分之一。

柔石烈士的著名小说《为奴隶的母亲》是浙江宁海县典妻的故事，主人公春宝娘被丈夫点给秀才三年。典妻可以算一妻多夫的一种形式，因为她和原丈夫没有断绝婚约，但是在她被典的几年时间是典方的妻子。据《浙江风俗简志》记载：“受典者有因其妻久未生育，有系独身穷汉为求子嗣而无力结婚者。典妻进门，以薄酒谢媒，不举行仪式，所育之子归典方，其继承权须宴请亲族长老获得认可方为有效。典妻期满回原夫家。”

我上大学的时候，学校剧社的同学想选一些剧目排练，结果看到这部小说，很多女生都哭了，说她们没想到旧社会居然是这样的，还以为女人都像金粉世家那样光鲜而舒服。