文 | 雾满拦江

（01）

(资料图片仅供参考)

最近教学事故频仍。

前几天有只陈教授，在台上宣传“杂交”，遭到学生愤怒反击。

然而陈教授，其实算是很含蓄的了。

最近又有位教授，站在台上，竟公然鼓励学生“脱掉衣服，乱搞一把”。

正义朋友气哭。

呼吁有关部门，该出手时就出手，该管时候就要管，还孩子们一个清平的读书环境，OK？

（02）

鼓励学生“脱掉衣服，乱搞一把”的教授，全部演讲长达6分钟。

6分钟，竟然没有一只孩子，冲上讲台，夺下他手中的话筒。

就让他大放厥词，可以说非常令人气愤了。

在这6分钟里，这个教授咧咧了些啥呢？

教授之咧咧，大概分四个部分：

第一部分，不要相信大人物，他们都是骗子。

教授称，那些大人物会给你讲“他们在失败中学到的东西”。但其实，他们就是一伙骗子，给你提出坑爹建议，让你一辈子没得饭吃。

第二部分，大多数人就是个垃圾。

教授称：“用不了几年，你们中的很多人将会躺在父母家的沙发上呼呼大睡，平时也就是在一些快要倒闭的非政府单位里混混日子，还有一些人将会干着灵魂煎熬的工作，比如企业咨询什么的，在廉价的旅馆里，熬夜写着PPT，我来这里，是帮大家展望一下这狗屎不如的未来”。

对，这就是教授在台上说的原话。

负能量爆表。

第三部分，大学教育很坑爹。

教授认为，大学教育对不起年轻的学子们，教了孩子一大堆没用的，但却没有教对孩子来说至关紧要的——没有教会孩子们，如何建立亲密的人际关系。

就是大学没教孩子谈恋爱，搞对象。

没教男生泡妹妹，没教女生泡哥哥。

读大学前，你只是半个废物。

读了大学，你成了个彻底的废物。

这就是教授站在台上说的大概意思。

第四个，教授言论尺度之大，直接抓了不冤。

在讲演的结尾，教授是这样说的：

“但在毕业之前，我希望今天晚上，你再去做一件事，给学生生涯画上句号，和你最特别的一个好友，一起去咱学校的图书馆里，找到尼采的《死亡的悲剧》，那本书所藏身的书架深处，但是，别看书，脱掉衣服，乱搞一把，谢谢，祝福你们。”

对，我们在这段文字上加了双引号，表示这里的每一个字儿，都是教授红口白牙说出来的。

对，教授就站在台上这么说。

大卫·布鲁克斯演讲截图

证据确凿，是不是该抓人了？

就算不抓，有关部门介入，对教授进行审查，对请教授来演讲的人追责，这总该有吧？

然而并没有。

为什么？

（03）

有关部门迟迟不动，也可以理解——鼓励学生“脱掉衣服，乱搞一把”的教授，是哈佛的大卫•布鲁克斯。

他演讲的地方，是他读书时的母校芝加哥大学。

所以……

所以没人上去夺下他的话筒。

我方有关人士，也不好说三道四。

只能听他敞开了讲。

他讲到在芝加哥大学读书，大学欠他的——“我要简单说一说，芝加哥大学当年没教我，辜负我的事情，芝加哥大学没有教会学生如何建立亲密的人际关系，随着我年纪渐长，我才发现，构建亲密人际关系的能力是人生所需要的一项重要能力，因为人生面临的主要挑战，不是缺乏知识，而是缺乏动力，仅仅知道什么是好的，这并不够，更要能全身心满怀热情投入和热爱它，人们需要具备构筑亲密关系的技能才能获得和体会人生的真趣。”

演讲原文部分截图

幸亏没人上去抢他的话筒。

不然的话，我们或会失去大卫教授的真知灼见——人生面临的主要挑战，不是缺乏知识，而是缺乏动力，仅仅知道什么是好的，这并不够，更要能全身心满怀热情投入和热爱它！

有了这段叙述，再想想有些朋友，在大学里度过的奇怪人生，对大卫•布鲁克斯建议大家“脱掉衣服，胡搞一把”的建议，好像有了不一样的认识。

​（04）

如何看待大卫教授这奇怪的观点呢？

第一个，大学这种地方，正是各种对立观点交锋的论道场。

大卫•布鲁克斯，是耶鲁教授——然而曾经有一年，耶鲁大学请了个发大财的校友（甲骨文的埃里森），对同学们演讲。

话说埃里森那货来了，站讲台上，眼含热泪，诚恳建议大家立即退学，因为照埃里森的说法，你在耶鲁学到最后，最多是个打工的苦命仔，饭也没得吃，老婆和人跑了。你还学个屁呀。

——埃里森最后说：你们这些苦命狗，将被人从职场上扔出去，就像我现在这样，被学校的保安从台上扔出去一样（演讲到这里，气炸的校长叫来保安，当场把世界首富埃里森架起来，拖到门口丢了出去。而埃里森当时一边被大家丢掉，一边继续演讲）。

当时很多朋友在现场，感觉这才是大学。

大学是求道之所，所谓的道，就是你认可的观点再加上相反面（太极图）——所以大学玩的就是离经叛道，包容任何一种稀奇古怪的观点，包括把你架起来丢出去。学生们需要在这种氛围成长，才会有宽容的心态，和柔软的认知。

第二个，构筑亲密关系的能力，到底有多重要？

这个能力，其实就是爱的能力。

人类社会创立大学，其实就是为了教导大家相亲相爱的能力。但教着教着就教岔了道，有些人净学些皮毛，有些人则教孩子们毫无意义的东西。

此时突然有人提出这个，而我们的第一反应是抓人，第一反应是有关部门不说管一管——这个就叫忘却初心。

我们离开自己太远了。

什么时候找回自己，找回爱，我们才算是完成爱的教育。

第三个，要如何找回爱的能力？

大卫教授在演讲时，提到一本书《死亡的悲剧》——但实际上，这本书的正式译名叫《悲剧的诞生》，是大哲学家尼采探讨人类为什么丧失爱的能力——原因是人类凡事太理性，太功利，从不肯奋不顾身的非理性一把。

《悲剧的诞生》 尼采著

而爱的能力，其内在驱动恰恰是非理性而不是理性。

我们拿自己这辈子，太当回事了，涉及到情感时，总担心被别人“占便宜”，挖空心思各种算计。算计到最后，果然是没人能占了你的便宜，但你也形只影单，愤世嫉俗，听到个教授演讲就着急举报，彻底变成了傻子废人。

所以听听教授的话，读读该读的书，想想自己这一生，一旦我们把问题想明白了，别再挖空心思的难为自己，走出此前的狭隘，让自己在这世上就如一个孩子快乐奔跑，这就够了。

（*本文配图来自网络）

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