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鲁迅在《孔乙己》中的讽刺是多层次的

首先自然是对孔乙己。孔乙己其人，四体不勤、好吃懒做不提，学问也不见得有多少。他是科举制下常见的“老童生”，从七岁开蒙到年届五十，四书五经和八股文章都还没学利索，确实不是读书的料。即便如此，孔乙己依旧自诩“读书人”，穿一身长衫区分自己和“短打扮”们的身份，“偷书”要说是“窃”、“读书人的事”，可最后却是被同穿长衫的丁举人给打断了腿，颇有些“你也配姓赵”的意味。

孔乙己这个形象，其实是对当时（1919年）仍存在的诸多科举遗老的暗讽。

其次是对科举制的批判。清末科举制，考试内容只有四书五经，美其名曰圣人之言，可教出来的是什么人？孔乙己偷书还要自我狡辩为“窃书”，丁举人则更是蛮横残暴至极。这些人别说经世济民的才干，连读书人的美德与风骨都荡然无存。这就直揭科举制腐朽：一无法提升人的才干，二无法培养人的美德，既于社会进步无益，反而束缚人的思想，挤压人的天性，使人终于变得冷漠、残忍、无情。