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读《道德经》炼就道为根。《道德经》读完，自以为懂了之后，往往进了一种叫精致型利己的深坑。具体表现就是市侩。

读《韩非子》炼就法为骨。《韩非子》读完，自以为懂了之后，往往进了一种叫酷吏刀笔吏的深坑。具体表现就是严苛。

读《论　语》炼就儒为表。《论　语》读完，自以为懂了之后，往往进了一种叫酸腐穷秀才的深坑。具体表现就是道貌岸然。

读完三本书之后，自以为融会贯通了之后，往往进了一种叫假道学的深坑。具体表现就是食古不化。

三本书，读完能融会贯通后，起码自己的人生会顺遂不少。但最大的好处是，远离各种心理疾病，大概率终生免疫。提醒一下，心理问题是无法避免的，心理疾病却是能完全防范。说完好处，咱再说说需要付出什么样的成本。要达到终生免疫心理疾病，必须是能融会贯通，是否能融会贯通这个老话说的好：谋事在人，成事看天。假定最后结果是能融会贯通，那么要达到融会贯通还需要大量的时间成本，没有长时间的思考一样是无法融会贯通。拿成功学所说的一万小时还是十万小时来说，这是必须的，再提醒一下，这个时间还必须是有效时间，成功学那里是不会点明这个“有效”这一关键点的。

读这三本书，不能只读这三本，需要很多的扩展阅读。我推荐的扩展阅读路径：首先是先秦其他；其次是魏晋；最后是到宋之前。这个扩展路径就是为了融合贯通服务的。先秦的文献有着显著的特点，主线都是为了消灭乱世，共襄盛举而展开的，而且为了这一点又有那么点百无禁忌的，几乎囊括了所有的正方反方。围绕着这一特点，魏晋就次之；宋之前再次之。宋之后就条条框框多了起来，对三本书融会贯通的正面作用就较小了。

简单说就是读老三样《道德经》《韩非子》《论语》见效极慢，一旦见效，终生受益！所以我任何时候都是推荐这个书单的，明年如此，后年如此，将来更如此！