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佛教也有BUG，佛教的基础是“因果报应”，并相应的逾生出了“慈悲为怀”等等的宽容大度，但是，佛教解释不通：

——不是佛教解释不通，是没有理解或者说读经未到而不解。

【资料图】

1、世间多的是，善良之辈一生不幸。。。如果说今生受苦是上世作恶带来的果，如果一个人身体换壳 了，记忆断流了，甚至性格都完全不一样了。。。相当于壳子里子都换完了以，凭什么说这还是同一个人？不是同一个人，凭什么，今生要受所谓上世的难？为什么就不能做到现世报，让各人承担各人自造的果？

——良善之辈一生不幸，正是因果报应的典型证明。那么为什么一生不幸？其实这里有很多种可能，先说和因果报应有关的吧。第一，他就是来还债的。第二，有人找他索债来了。

虽然看上去一个人这一世身体换了，但是记忆断流这个事情说不准的，性格都完全不一样了也是不一定的。心经里有一句话，“不生不灭不垢不净不增不减”，这个东西换不了，所以要承受上一世的因果。现世报不是没有呀。你看有一些人，声名富贵都很好，但是突然遭到横事，伤病甚至死亡，多半是现世报。个人的因果就是个人承担，换了个壳子的那个仍然是不生灭的那个。南怀瑾大师关于三世因果说过，如果对三世因果理解不了，那么把这一世分成三个阶段，25岁一个阶段，那么75岁的人大概也可以看到0-25岁时做了什么，25岁-50岁时就会承受结果。而25-50岁阶段做了什么，在50-75岁阶段就会看到因果。你自己可以验证一下。

2、狮子老虎只能吃肉杀生，所以，它们活该恶性循环？普度众生的佛、菩萨为什么不把食肉的动物 与杂食的动物（抱括人）设计为吃草动物，从根子上帮助人类不杀生不造恶？

——狮子老虎吃肉杀生，的确会累世受杀生的果报。但是，并非没有脱离的可能。佛传法普度众生，但是不能代人承受因果，更不能设计每一个动物的品类。其实，应当颇有众生今世杀生或吃肉过多，中阴身的时候心生忏悔而转世为食草动物，偿还上一世的债。佛说三不，无缘不度，不信不度，因果不代就是这个原因。不然割肉饲鹰的本生故事就不会有了。

3、于莲母吃食厉害本该下地狱，就因为其子为地藏王就能走后门，脱离因果？想不通。

——地藏经里讲了地藏王菩萨几世的事迹，不记得有于连母的故事。但是，颇有众生因为代为做功德回向往生的亲人而使在地狱里的母亲得救。这些做功德的都是地藏王菩萨某一世的化身，或者与某一位佛的心愿相应。地藏菩萨发广大宏愿，地狱不空誓不成佛，因此无始以来济度了无数众生。

至于说脱离因果嘛，还真的是可以。出离六道，实际上就是脱离因果了。野狐禅里说，大修行人不受因果，结果转世为野狐狸，修道很久不得出离。遇高僧，托梦询问此事，高僧说，你来问我。野狐狸便问道，大修行人于因果怎么说？大德回答，大修行人不昧因果。狐狸听闻此话，第二天就脱去形骸往生去了。

佛说为一大事留驻人间，所谓大事就是传法教人逃脱因果的束缚，脱离苦海。

顺带说一下基督教十诫里的第一句，只许唯一信奉耶和华的事情。基督教和佛教类似，都是强调信才能被救助。如果信奉多种宗教，一旦发生教义冲突，徒众就会混乱，这样就迷茫。有研究说基督是一个佛教徒。本来要在欧洲传播佛教。但是，欧洲当时的居民没有文化，不能理解佛教的深刻的教义，所以，基督创建了一个简化的教义，变六道为三道，信则得度。但是基督没有神化自己，而是引入了耶和华创世。这也是为了更好地接引当时的信奉诸神的欧洲民众。

伊斯兰教发源于基督教。所以，两个宗教有很多圣人都是重复的，也都把耶路撒冷当成圣城。穆罕默德在游牧民众传播基督教，同样也要对教义进行修改，很多的修改实际上是要适应游牧民族的生活方式。

佛教也很讲究信。所谓“信是道源功德母”，就是这个意思。其实原因很简单。如果你对一个方法不信任，你会在生死存亡之际使用它吗？犹疑正是人类的很严重的一个习气。

希望这些文字能帮你解决一些问题。