1、清明节为每年公历4月5日前后，节日的来历和纪念介子推有关。

2、相传春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。

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3、随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的时候，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推自己腿割下的时候，流下了眼泪。

4、十九年后，重耳作了国君，也就是历史上的晋文公。

5、即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。

6、很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。

7、他打好行装，同悄悄的到绵山隐居去了。

8、晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推 ，然而介子推已离家去了绵山。

9、绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。

10、 大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。

11、晋文公见状，恸哭。

12、装殓时，从树洞里发现一血书，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

13、”为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。

14、第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。

15、便赐老柳树为”清明柳“，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。

16、习俗：清明节的习俗除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。

17、相传这是因为寒食节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，来锻炼身体。

18、清明节，民间忌使针，忌洗衣，大部分地区妇女忌行路。

19、傍晚以前，要在大门前洒一条灰线，据说可以阻止鬼魂进宅。

20、 因此，这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

21、荡秋千：这是中国古代清明节习俗。

22、秋千，意即揪着皮绳而迁移。

23、它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改之为秋千。

24、古时的秋千多用树桠枝为架，再拴上彩带做成。

25、后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。

26、荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。

27、蹴鞠：鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。

28、蹴鞠，就是用足去踢球。

29、这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。

30、相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。

31、打马球，也是端午之戏之一。

32、马球，是骑在马上，持棍打球，古称击鞠。

33、三国曹植《名都篇》中有“连翩击鞠壤”之句。

34、唐代长安，有宽大的球场，玄宗、敬宗等皇帝均喜马球。

35、章怀太子墓中《马球图》，画出了唐代马球的兴盛：画上，二十多匹骏马飞驰，马尾扎结起来，打球者头戴幞巾，足登长靴，手持球杖逐球相击。

36、《析津志》记辽国把打马球作为节日的传统风俗，于端午、重九击球。

37、《金史·礼志》也记金人于端午击球。

38、宋代有“打球乐”舞队。

39、至明代，马球仍流行。

40、《续文献通考·乐考》记载明成祖曾数次往东苑击球、射柳。

41、明《宣宗行乐图》长卷中绘有宣宗赏马球之场面。

42、当时的官员王直写的端午日观打球的诗：“玉勒千金马，雕文七宝球。

43、鞚飞惊电掣，伏奋觉星流。

44、炎页过成三捷，欢传第一筹。

45、庆云随逸足，缭绕殿东头。

46、”北京白云观前也有群众骑马击球之典。

47、清代天坛一带也还有马球运动，直至清中叶之后，马球才消失了。

48、1965年开始西安市又出现了仿古马球运动，使这一古老的体育运动在绝迹多年后重又出现在中华大地上。

49、踏青：又叫春游。

50、古时叫探春、寻春等。

51、四月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。

52、中国民间长期保持着清明踏青的习惯。

53、植树：清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。

54、因此，自古以来，中国就有清明植树的习惯。

55、有人还把清明节叫作“植树节”。

56、植树风俗一直流传至今。

57、清明节植树的习俗，发端于清明戴柳插柳的风俗。

58、关于清明戴柳插柳，有三种传说。

59、最古老的传说，是说为了纪念教民稼穑耕作的祖师—神农氏，后来由此发展出祈求长寿的意蕴。

60、再晚点的传说与介子推有关。

61、据说晋文公率众臣登山祭奠介子推时，发现介子推死前曾经靠过的老柳树死而复活，便赐老柳树为“清明柳”。

62、更晚点的传说是唐太宗给大臣柳圈，以示赐福驱疫 。

63、放风筝：放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。

64、每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。

65、夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的明星，被称为“神灯”。

66、过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。

67、扫墓：清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。

68、其习俗由来已久。

69、明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。

70、拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。

71、望中无纸钱，则孤坟矣。

72、哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。

73、”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。

74、到唐朝才开始盛行。

75、并相传至今。

76、清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。

77、“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。

78、所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。

79、过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。

80、有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上区号亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。

81、另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。

82、亦做主牌用。

83、关于包袱里的冥钱，种类很多。

84、插柳：清明节，中国民间有插柳习俗。

85、专家介绍说，清明插柳习俗，其来源普遍存在三种说法。

86、天津市天文学会理事赵之珩介绍，据说，插柳的风俗，是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。

87、有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。

88、杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。

89、”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成荫。

90、清明插柳戴柳还有一种说法：中国人将清明、七月半、十月朔看作是三大鬼节。

91、清明节正是百鬼出没频频、索讨多多的时节。

92、受佛教的影响，观世音手持柳枝蘸水普度众生，许多人便认为柳条有驱鬼辟邪的作用，把柳枝称为“鬼怖木”。

93、北魏贾思勰《齐民要术》中写道：“取杨柳枝著户上，百鬼不入家。

94、”清明既然是鬼节，值此柳条发芽时节，人们便纷纷插柳戴柳以辟邪了。

95、另外一种说法是，此俗是为了纪念介子推。

96、介子推为明志守节而焚身于大柳树下，让晋文公和群臣百姓痛心不已。

97、第二年，晋文公亲率群臣爬上山来祭拜介子推时，发现当年被烧毁的那棵老柳树居然死而复生。

98、晋文公当下便将老柳树赐名为“清明柳”，并且当场折下几枝柳条戴在头上，以示怀念之情。

99、从此以后，群臣百姓纷纷效仿，遂相沿成风。

100、清明插柳戴柳成为纪念介子推的一种象征。

101、射柳：射柳是一种练习射箭技巧的游戏。

102、据明朝人的记载，就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。

103、斗鸡：古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。

104、中国最早的斗鸡记录，见于《左传》。

105、到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇上也参加斗鸡。

106、如唐玄宗最喜斗鸡。

107、蚕花会：“蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化，过去清明节期间，梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。

108、其中以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸的蚕花会最为精彩隆重。

109、马鸣庙位于洲泉镇西，在当地有“庙中之王”之称，每年蚕花会人山人海，活动频繁，有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。

110、这些活动有的在岸上进行，绝大多数在船上进行，极具水乡特色。

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