微博@E姐狼小蓓：

(资料图片)

每天不理解的事情越来越多，自从上次看到《白毛女》下面有高赞评论共情黄世仁，骂杨白劳“老赖”，喜儿“嫁给”黄世仁吃香的喝辣的有什么不好之后……

1.看到有人说祝英台恋爱脑，不听父母的话，马文才还是个富二代官二代，嫁他有什么不好？为什么要嫁给凤凰男梁山伯？

2.铺天盖地的王宝钏和秦香莲就不用说了，骂她俩恋爱脑的估计原著和改编的电视剧电影都没完整看过（只看了营销号cut或者一分钟看完四十多集电视剧那种短视频）

3.我评论区有朋友说，现在在《家春秋》的弹幕里也有人指责大哥“不听家长的话”……

我整个人都不好了，如果巴金那个年代的大哥们都那么听家长的话，会有“觉醒年代”吗？

如果人人都生在千禧后，物质充足，女生也可以搞事业，法律意义上人人平等，自由恋爱，那还存在梁山伯祝英台用生命反抗旧社会门阀制度和吃人的礼教吗？

回到最原本的故事/改编的剧中，骂王宝钏和秦香莲更加不可理喻了。

在“挖野菜”出处的那部剧里面，王宝钏原生家庭就是一个火坑，姐姐姐夫意图把她嫁给吃喝嫖赌抽的魏豹（人品和形象可以代入“中山狼”孙绍祖），父亲也认可，对她毫不在意。

她选择薛平贵已经是用了自己最大的勇气、反抗精神来维护自己的人格完整，也是当时看起来唯一更好的选择，只是不幸从家庭的坑跳到薛平贵的坑里，断送了自己的一生。

这是个纯纯的受害者啊！还是一个不屈不挠、很有反抗精神的受害者（按现在的小朋友标准，还很“洁”）。

秦香莲更“洁”了，带着孩子告状，放现代也是积极维权、积极使用sifa援助，不包子不怂的典范了吧？居然也能被骂……

一边要求“不要苛求完美受害者”，一边对时代背景、故事全貌和背后的父权、封建礼教、强权碾压（公主成为薛平贵正妻）视而不见，不批判负心汉，偏偏批判整个环节受害最深的人，就是现在的风气。

还有人留言说“嫁给魏豹起码衣食无忧，嫁给薛平贵人财两空”，所以“衣食无忧”是人生最该看重的东西？如果大家都这么想，觉醒年代那些年轻人为什么要走出家门？张桂梅校长守着山区女童是为什么？袁隆平爷爷为什么不早点退休回家守着专利吃一辈子？

没错，燕雀有自己的价值观，但不必来嘴鸿鹄，人类文明之所以到现在还生生不息，是因为一代人中间总有精神的火种，就像夜空里总会有几颗启明星。

总结：

1.比恋爱脑更可怕的是无脑和不读书；

2.嘴古人之前请先结合时代背景，不要用现代人的自由选择来代入古代只有“妻妾婢尼妓”五种出路的女孩子；

3.批判最弱势的受害者而对施害者视而不见，是反智的行为；

4.如果你认同“衣食无忧就好，人格尊严没那么重要”这种价值观，我无话可说，衣食无忧也就是“有点钱但没那么有钱”，当你遭到比你有钱太多的人碾压的时候（比如996，比如职场PUA，比如某些有钱人摆平自己的“丑闻”），希望你还能站着说出这句话。

微博@秦祎墨：

我昨天还跟一个文学系的前辈姐姐交流，现在很多人对于文艺的要求不是“看明白文字写了啥”，而是“要看到我希望写了啥”，有误会嫌不耐烦，标雷，有一些不好的事认为不对“标雷”。他们不会思考人物背后的行为动机，理解人的不确定性，只希望按照最简单的草履虫逻辑构建文艺作品，非常可怕。