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文学有门槛，却分为三六九等。

文学当然以服务人民为目的，服务工农兵。但是，人民群众的需要是多方面、多层次的。既有消费文学，也有高雅文学；既有口头文学、网络文学等通俗文学，也有高大上的主旋律文学。不同文学的分类划分很复杂，各自覆盖的范围、文学特征和传播载体都不一样。仅仅强调哪一方面那一种类型的文学都是片面的。

现有关于文学有没有门槛的争论，可能是将不同类型文学的覆盖范围混淆了。与其讨论有没有门槛，不如讨论不同文学的门槛有什么不同。为渐变起见，可将文学粗分为两大类，一类属于“下里巴人”，服务于百姓生活消费；另一类属于“阳春白雪”，服务于社会发展。

首先，从文学来源于生活的角度来说，各种文学的门槛可能都比较低，但是不同类型的文学，进入文学的门槛还是很不一样的。一句国骂，可能就是口头文学、消费文学的起点；而要进入高雅文学，恐怕就得来一首“鹅鹅鹅，曲项向天歌”了。

其次，不同文学的社会使命不同，对门槛的要求相差很大。口头文学、消费文学满足的通常是人民群众日常生活的精神需求，像赵本山的小品、郭德纲的相声等，特点是都很接地气，需要跨过的门槛主要体现在对语言艺术、人生万象和生活百态的把握。

高雅文学、主旋律文学的使命，则是扬善惩恶、振奋时代精神，需要跨过的门槛除了向下兼容，了解语言和生活之外，更关键的是对社会经济、政治、法律、道德、科技等社会宏观发展的洞察。如果说好的消费文学、通俗文学的底线是社会道德，那么好的高雅文学、主旋律文学的底线则是则是时代的核心价值。

两大类文学的社会使命当然有所交叉，但是各自的定位分工还是很清楚的。如果要求《卖拐》《打工奇遇》去宣传爱国主义，《长津湖》去提倡诚实守信、文明礼貌，那就会乱套。

第三，不同类型文学的门槛不一样，但是要想做好都很不容易。文学说到底是一种艺术形式。不管下里巴人还是阳春白雪，要想能出好的作品，除了客观环境外，个人的素质水平和努力程度是决定性的。很可能，这才是文学的真正门槛所在。