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如此看来，刘备与刘邦颇为类似。造化弄人，时移世易，曾经深受儒学影响的曹操，率先称王和篡汉，而不喜读书的刘备却深虑“汉、贼不两立，王业不偏安”，兴复大汉，死而后已。

儒学，仁义与忠恕最为重要，《三国志·卷四十三·蜀书十三·黄李吕马王张传第十三》：及吴将军陆议乘流断围，南军败绩，先主引退。而道隔绝，权不得还，故率将所领降于魏。有司执法，白收权妻子。先主曰：“孤负黄权，权不负孤也。”待之如初。

刘备善待黄权，诸葛亮保全李严。白帝城托孤时对后主“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”的叮嘱，对诸葛亮“君才十倍于曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”的信赖和托付，都体现了两人笃行仁爱忠义，以百姓和国家为重！

刘备和诸葛亮的人格何其伟大，志节何其高远，后世君臣合祀，香火不绝，就是人心民意的判断、归属和选择。

读出师表不哭者其人不忠，读陈情表不哭者其人不孝。宵小之辈，纵使百般狡辩，也终究逃不过篡逆两字。