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【本文来自《清朝的“意外”统一，是中国文明的幸运》评论区，标题为小编添加】

嗯，不错。所以我的写的“意外”都是加引号的。

我倒并没有“把李自成当初推倒多洛米骨牌的首要原因”，只是感叹明末中央政权区域下的“精英”阶层整体衰朽失能的程度，连能够实现如此大成的起义军也只达到那样水准的整体政治战略管理控制能力。

其实不是士大夫的能力，士大夫里还是有好样的比如“天下兴亡，匹夫有责”的顾炎武。类似顾炎武这样的在明朝名声不显，到清朝就如锥处囊中，脱颖而出，进一步论证了改天换地的必要和必然。说到底，明末，不是士大夫能力不行，而是如东林党的士大夫把能力只用在自诩清流，把控舆论，利己肥私上了。广大黔首们对明朝是够够的了，同样对士大夫也是够够的了。明末的李自成其是和唐末的黄巢一样，是流寇为主的形式，对占领的地盘是无法进行有效治理的。

原因有二，其一，黔首水平低，内部无法出现相应的人才，只能是流浪为主，哪里有钱粮就去哪里就食，这其实是一种正常的现象，就和现在的流浪汉一样，靠流浪汉自己是无法找到相对稳定工作的。这里说一句体外话，我们对黔首们是同情的，往往有一种恨铁不成钢的情感投入，这时候士大夫史观就会乘机对农民起来领袖提出一些看起来不错实际上根本不可能的高标准，这是一种糖衣炮弹。

回到正题，说说其二，正是由于广大黔首们对明朝是够够的了，同样对士大夫也是够够的了。这就造成了黔首们对士大夫是不信任的，是抗拒的，是对立打击的，同时还会扩大打击面，既对世家豪门一律打到，对寒门小地主一样不放过。这就堵死了外部人才输入的可能，这内外两点原因就决定了以李自成为代表的黔首们无法更进一步。