很多人都对真正的重点避而不谈。

精兵强将，府兵制，种地，都有帮助，但都是细枝末节。

【资料图】

唐不会因为战争出现经济危机，主要是因为唐王朝是中国历史里最大的异类文明，它是个军国主义奴隶制文明，跟汉朝这种重农抑商的农业文明有着本质的不同。

唐朝去打仗那可都是挣钱的。

挣哪份钱？奴隶人口贩卖和对当地资源进行强掠夺。

唐朝与其他中华文明最大的区别就是，它攻打别人是把别人的人口抓走当奴隶的，把当地资源取走的，在当地驻军世代压榨的。它要的可不是什么宗主国这种花名头，更不会给别人一分钱。只有你给他钱的份。

唐不是宋明清那种极端中央集权，军权极度集中，努力种地的保守文明。

所以唐最后藩镇割据内战而亡了，东亚历史上与唐朝最像的文明就是蒙古帝国，它跟汉宋明清这种传统中国朝代完全是两个路子的。

所以其实大清的“中国朝代”味比大唐的浓多了，大唐那是一点中原传统保守农业国家的样子都没有的。

听没听过昆仑奴、新罗婢、菩萨蛮，这都是唐朝时期的异族奴隶代名词，这些异族人都是抓走后阉割贩卖的活体劳动力。你在唐朝的市场上就能买到的。

在唐代的丝路上，大宗的奴隶贸易是由粟特人主导的，他们买卖包括各族人口在内的所有商品，比如著名的胡旋舞女，就是粟特城邦的重要贡品。

“胡旋女，出康居，徒劳东来万里余”

“胡姬春酒店，弦管夜锵锵。”

“何处相逢好，并州卖酒家。”

“胡女倚芳年，青春最可怜。纤腰初学柳，媚脸乍窥莲。留客贻龙镜，当垆拂凤弦。堪持对明月，三五正婵娟。”

你以为唐诗里满地的胡姬都是哪来的？明朝也强怎么没有胡姬？

她们都是被卖来的女奴，所以为什么诗人们都能在酒馆春店见到胡姬，因为那是老板买来的女奴隶，靠着貌美吸引招揽顾客的活体商品。

毁三观吧？可这是现实

再比如，文书记载，

在高昌的市场上，在众人面前，张姓之子延相，用纯度很高的萨珊波斯银币120枚，从康国的特扎克之子瓦库修比尔特那里，购买了出生于突厥斯坦的、姓秋雅克、名叫奥帕奇的女奴。

买主延相，基于下述条件购买女奴奥帕奇：（卖主）不得赎回该女奴；奥帕奇没有任何债务也没有财产；不存在来自第三方的索要及争夺之事；（围绕所有权）没有任何诉讼；可作为子孙后代的永久财产。

因此，延相他自己及其后代，可以对这名女奴随意打骂、任意驱使、捆绑、出售，将女奴作为人质，或者作为物品送给其他人，总之可以任意支配。就像对待祖辈传下来的遗产、在自己家里出生的世代女奴，以及像用德拉克马银币那样，买回来的永久财产一样。

今后，卖主瓦库修比尔特与这名女奴奥帕奇没有任何关系，失去所有旧有的权利，不再对其具有约束力。此女奴买卖契约文书无论对于国王、大臣还是其他所有人都同样有效力及权威。拥有这份契约者无论是谁，都可以收领这名女奴奥帕奇，并且可以带往其他地方，一直将其作为女奴使用。

以上就是这份女奴买卖文书中所规定的条件，这就是一个“胡姬”。

真以为胡姬和唐朝诗人之间是什么跨越国家种族的感情了？开什么玩笑，只不过是面包和吃面包的人的关系罢了。

还有，唐朝在缺少劳动力的时候，曾经一次在吐蕃抓走了数万人当做奴隶，仅仅八个月后就死的只剩下几千人了。盛唐，中国历史上最辉煌的年代，对于其他的民族来说是“最黑暗”的时代。吐蕃人的历史传说里，唐就是吃人的妖怪，他们还有抵御唐朝侵略的英雄人物志呢。

唐还曾一战抓走数万突厥奴隶，直接全卖到中亚去，打完了甚至进账了不少钱，跟蒙古汗王拔都做的事情如出一辙（拔都是把突厥人往埃及卖）。

所以唐和蒙古帝国是一样的，它打仗可是赚钱的。

与汉武帝那种怼着白地猛打，人吃马喂给霍去病送军粮的纯资源消耗远征模式完全不一样。唐朝就是那时候东亚最大的战争贩子，哪人多它去哪发动战争抢钱，不打它才没钱呢，你说唐像汉朝一样被边境战争拖入经济危机它都想笑。

唐朝还是极少数对外大量驻军的王朝，就是为了压榨当地经济，跟今天的美国行为一样一样的。

你就想想困死在龟兹城那些唐军为什么跑那儿去了啊？历史上有别的朝代大军跑到那么远地方驻扎的？反正明绝对不允许这样做的，怕将领藩王叛乱。

这种模式极大的降低了唐的军队出征成本。大汉军队需要在中央集结，点将，出征，一路运粮草发军饷。唐军直接驻扎当地吃当地的喝当地的，需要就立马在当地出兵发动战争，比汉朝战争成本低多了。

唐朝甚至能做到安史之乱前，边军战斗力比中央军强的多的多的多。安禄山的军队无论质量还是数量，都能在正面能轻松碾压唐的中央军。

明朝60%以上的军队都屯在京城附近等着勤王呢，为了不让皇帝失去主力部队的指挥权都直接把京城拉到前线天子守国门了。

这俩文明差距有多大可以理解了吧。

安史之乱的本质，用老美举例子，就是国会因为经济原因打算裁撤美国海外驻军，养不起他们了。而美国驻伊拉克军队和德国美军则是一拍即合，秘密集结大军闪电战杀回了美国本土围攻华盛顿，拜登带着直属中央的海军陆战队仓皇逃往西部地区。而因为中央爆了，日韩美军，英国美军也立刻自治化，中央彻底指挥不动这群海外疯子了，最后甚至发展为驻日美军大举入侵韩国，与驻韩美军大战争夺东亚霸权的境地。

安史之乱不是什么传统的中式藩王起兵夺权，而是东亚非常罕见的，因中央和边军分赃不均导致的超级内战。古罗马那边这种战争打了好多次了。

凯撒大帝就是带着高卢罗马边军回头灭掉了庞培的罗马中央军才成为罗马执政官的。

“公元前49年，恺撒带军团到国境线卢比孔河，并渡过卢比孔河，开启了罗马内战。恺撒的举动震动庞培以及元老院共和派议员，庞培在布隆迪西乌姆之战稍作抵抗后，带着家当逃离意大利半岛。恺撒不流血进入罗马城，要求剩余的元老院议员选举他为独裁官。”

你看看这个庞培是不是唐玄宗本宗？

同理还有忽必烈率领汉地蒙古边军（元是蒙古帝国南部的边缘），回头咬死了阿里不哥率领的中央哈拉和林蒙古军，强行夺走大汗之位。

“1260年5月5日，忽必烈在精兵拥立下于中原开平自立为大汗。不久后，阿里不哥在哈拉和林被蒙古本土贵族推举为大蒙古国大汗，双方遂展开激烈内战，历时达四年之久。

1261年，忽必烈占领哈拉和林后再次发兵进攻，大败阿里不哥军于昔木土脑儿。1264年8月21日阿里不哥力竭投降，被忽必烈幽禁。”

又是一个边军撕碎中央军的故事。

而且同一时间，占据中亚的伊利汗国还在与俄罗斯那边的金帐汗国死斗，两个蒙古边军集团正在互相吞噬。

唐的本质与罗马帝国，蒙古帝国，日不落帝国，乃至今天的美国非常类似，自身军国主义，对外侵略如火，武力压榨他国，军权极度分散，世界遍地驻军，打仗越打越富。

但最后也走上了这种文明的老路，藩镇割据严重，一旦对外战争有一两次失利，整个国家内部增长抵不上巨额消耗后，中央不裁军就被拖死，想大规模裁军，那边军就会立刻回头反咬中央军开始大内战。

这种文明的结局就是对外征服受阻，中央不管事甚至彻底消失，各大边军互相吞噬，国内军阀林立，庞大的帝国成为一盘散沙，曾经靠武力征服的地区也一块一块重新失去了。

五代十国就是旧唐军阀们残部的大混战，跟蒙古帝国后期各大汗国打成一锅粥的状态没有任何本质区别。

罗马帝国，日不落帝国，蒙古帝国无一不是走上了这条路的，盛唐也是这样死的。

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说到这里，说个题外话，你们是不是对于运输大队长常凯申先生的很多做法有了不一样的看法呢？

很多人以为的民国：

实际的中华民国：

常凯申不抵抗不是菜也不是脑子进水，是屁股问题而已，所以他是真的坏，不要再用智商问题给他开脱了，他就是完全没有心怀天下的气量，在他眼里那些其他的“圈”跟日本人没有任何本质区别，都是他要踏踏开的对象，日本人离得远当然“攘外必先安内”，

远交近攻么！这可是战国兵法————常凯申

那失了天下是必然的，他一开始就把自己当军阀，那怎么成国主。教员在窑洞里蹲坑的时候想的都是“抗日民族统一战线”，全国一致对外。

所以天生的气量就决定了，教员哪怕蹲在延安，他也是个全国之主，他的“领土”是全国。而常凯申坐在南京，他也就是个东南小军阀，因为他心里的自己是东南之主而不是民国总统。

那军阀怎么可能打得过正主呢，很多人把教员和常凯申放在一起说是对手都让人发笑。

教员对标的应该是朱元璋，常凯申对标的只能是赵构，这俩人是怎么被放到一起比的呢？