秦始皇过大于功?
2023-07-05 14:41:40 来源: 亚历山小

最近瞎翻翻家里封存的老书,大佬杨宽(史学大师,先秦巨头)写的《战国史料编年辑证》有感而发,发现秦始皇的功其实并不如很多人吹嘘的那么高,好像真的前无古人,只有他能完成这个壮举。


【资料图】

首先大一统思想是中华文明的烙印,在秦始皇之前就深耕了几千年,中国的大一统思想源远流长,早在上古、夏、商、周各时代都对大一统思想作出了具有时代特色的开创和探索,然后经过周公制礼作乐还有强化宗法、倡导以德治国,后春秋战国时期是大一统思想的孕育萌发时期。维护“天子”为天下核心的政治观、“天下统一”的疆域观及“华夷有别”的族群观,构成了“大一统”思想的三大基石。所以,“大一统”思想的最本质内涵应该包括“权力归一”的政治观、“天下一统”的疆域观及“华夷有别”的族群观三部分。其中,“大一统”思想的核心是以“一”为代表的政治秩序。孔子的立场是维护周天子之一统,是为“尊尊”。后孟子主张以新王而一统天下。荀子时代的大一统局面更加成熟,并最终由荀子的门徒韩非子及李斯等人完成天下一统。然而,法家思想不同于儒家思想,秦的统一并非是儒家理想中的一统,直到汉武帝刘彻完成。

所以大一统思想完全就是经历了上古时期的磨合和探索、奠基。  春秋时期的思想理论产生。   而秦朝只是对“大一统”思想的政治实践和完成,疆域的统合与完成。

说简单点也就是理论和土壤都有了,只差一个实践和完成的人!。  而从现代地缘角度分析科学的看,中国北有帕米尔勘察加山系、南有喜马拉雅、译掸高原的东亚封闭地势之下,总会有一个势力会统一中国。

齐国、楚国、魏国、都尝试过,但最后秦国得到了大一统的果实,(这里和地缘地理还有其他因素都有关系,繁琐不表,秦国是有优势,但不代表没秦国就不能完成大一统)

更别说秦始皇也是得益于“奋六世余烈”这功劳可算不得始皇一个人头上。且始皇帝过于暴政,也不会巩固和安抚列国旧势力,终究二世而亡。

说明白了“大一统”思想,知道了统一不一定非要姓“赢”才能够完成。  那就谈谈“过”吧。

过可就太多了,我只挑对后世影响巨大的“文化戕害”。

中国历史上史书繁如星海,唯独先秦史缺失非常,而恰恰先秦史非常之重要!非常之重要!非常之重要!重要的事情说三遍!

其中战国时代的变革与发展的历史,极其重要有研究价值,然而战国初期的史料大多散佚,顾炎武说:“自《左传》之终,至周显王三十五年,前后一百三十三年之间,史文阙轶,考古者为之茫昧也”。战国中期以后的史料虽多了一些,但所记载的大事尚甚简略,年代也大多错乱,大多为纵横家记述之计谋、权变与游说的故事,或长篇游说说辞,或献策之书信。其中有真实历史记载,也有夸张扩大、随意附会、甚至假托虚构者、或记载有出入、传闻异词者。比如苏秦张仪就是著名的真伪之别。

司马迁也是靠收集收纳古书撰写史书的,对于苏秦张仪,司马迁说:然世言苏秦多异,异时事有类之者皆附之苏秦。但太史公扔不免以真为伪,反而误以异时事附之者为真,以致真伪颠倒!

所以战国史料和先秦史料(列国史书)之所以如此缺失和错乱,主要是秦焚书坑儒的结果。(坑儒有争议,焚书是公认)

太史公曰:“秦既得意,烧天下《诗》、《书》,诸侯史记尤甚!,为其有所刺讥也。

《诗》、《书》能够复见,那是因为多藏于人家,而史记独藏周室和诸侯王族,烧了就在也没了(民间肯定不会有)。

曾经看楚史 ,特别是楚国的起源和过程,几乎少之又少,据说楚国本来就自己的”史记“  ,名曰:《梼杌》  ,可惜被秦皇一把烧了,在也没有了,楚国的灿烂历史消失在历史中。  (考古不能完全复原,还得靠史书)。

所以损失可见多大,对中国历史损害有多大, 我们现在先秦历史匮乏,不能根据史书描写的去发掘,不能在史书上复原先秦的历史,很多变成了未解之谜 甚至永远都不可能了解的历史,都被那一把火烧了。   现在美西方学术界和考古界不承认中国很多先秦上古历史,不就是因为我们证据不足吗?而这些锅都要归到秦皇头上,怎能不痛心疾首呢???

统一中国总会有人,但历史没了 就真的没了。

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