文：蔡垒磊

(资料图片)

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01

我周围信佛的人很多，尤其是中老年人，基本上就算不信，也很少会对此有抵触。我指的不抵触是大家都拜一拜的时候，他们通常也都会跪下拜一拜，然后嘴里念念有词，应该是祈祷自己或者家人身体健康、事业学业顺遂，要么就是发财之类的。

佛经我看过不少，也跟一些高僧交流过心得。

我发现普通人对这门宗教的理解，貌似都走到了一个邪门的误区，所以在今天跟大家说说我理解的佛教和佛学。

首先我们从源头找起，为什么大家会去信一个无法证伪的东西？

为了解除心中的焦虑，为了缓解内心的痛苦，为了满足内心的欲望。

现实中我们经常有无论如何都无法解决的事情，有无论如何都无法获得的东西，于是我们会求助于神秘力量——既然人们说它有用，我就宁可信其有，反正也不吃亏。

信着信着，慢慢把自己的初心和前提给忘了，成了一种“理所当然”。

02

那佛学上的修行，是不是真的能解决人的痛苦和欲望问题呢？

如果你只是去拜一拜，顺便许个愿，那肯定是不对的，因为你是拿你下跪的尊严，试图去换取愿望的实现。又或者你会祭献一些贡品，其实也是同一个原理，你在做一次有利于你的鸡贼交易——用小恩小惠试图去占佛的便宜。

这肯定是有悖这个宗教的宗旨的，如果这样的交易能成，那这个宗教就是个恶教，因为它不是在抚平人们的欲望，而是在助长人们的贪婪。

我爸有个朋友，非常虔诚，初一十五都会做这做那，但经营公司从来不花心思。后来公司倒闭了，欠了一大笔钱，跑路了。

佛为什么不保佑他？因为佛不会保佑任何人，他想创业做得好，就得自己努力，佛才不做交易。

03

那这门宗教是怎么帮助人的呢？如果一点没用，这么大的基数是怎么攒下来的？

其实它真的是有用的，而且是深入理解了人的设定，和事物规律后，才想出某些修行的法门，这些法门确实能让人们在一定程度上消除痛苦。

大家知道人痛苦的根源是什么？

没满足欲望。没满足欲望有两种，一种是求而不得，另一种是失去还想要的东西。

如果我们解决了这两个问题，那么人的痛苦就迎刃而解了。

04

怎么解决求而不得？

答案很简单：不要让世俗的东西勾起你的欲望。

欲望是自然而然产生的，高僧大德都免不了会有世俗的欲望，那些没有欲望的，在书里看看就行了，现实中是不可能存在的。

最好的方法是什么？

不见。

所以要在深山里修行，所以不出庙门，所以面壁。

要不勾起欲望，就是根本不见，最好不知道这些东西的存在，还哪来的欲望？

没有欲望，就不会有求而不得，自然解决了一大部分的痛苦问题。

05

那怎么解决失去？

不拿。

只要你不曾拿起，就不会体验失去。

而你只要拿起，就必定要体验失去。

人的“必然痛苦”源于设定，由于所有拿起的东西，最终必定失去，只是时间问题：父母、爱人、子女、财富、健康……

所以尽量少拿起，就会少体验失去。

所以出家人要断六根，戒色，吃最难吃的东西（不要说有些素菜很好吃，本质上就是要不给你吃好吃的东西，你做得好吃，其实已经违背了修行的初衷），要散尽身外之物等等。

你什么都没有，就不会因为要护住一些东西不让它们失去而执着，也就尽量消除了“我执”；同时你又安静地修行，没别的东西打扰，也就不会想“求”，就算过去对一些东西有欲望，随着时间的推移，感觉慢慢就淡了。

这个时候你可以说，你最大程度上消除了痛苦。

06

从这个维度看，人世间所有的美好，其实就等于不美好。

最美好，对应最痛苦。

你跟家人的关系最好，平日里最温情，这时天降横祸，家人死了，你的痛苦指数比那些关系不太好的人，高上千倍万倍。

你跟老伴关系最好，你们最相濡以沫，如果死了一个，另一个的阳寿也不会很长了，因为实在过于痛苦。

所以为什么佛教除了要断一些我们世俗看起来不太健康的关系以外，还要把普通人认为的最健康的关系也断掉？

因为从佛家的本质视角来看，它们都是等同的。

你跟家人的温情，并不比你跟情人的温情更高尚；你和好友的真挚友情，并不比尔虞我诈的敷衍和算计来得更高级。

它们本质上都是“毒”，都是“我执”，都会给你带来痛苦——越好的体验，对应越大的痛苦。

07

人终究是要死的，一切美好终将归于虚无，什么都不会留下——我们觉得好像会留下什么精神，那不过是人类对抗虚无的无力感，所幻化出的自我欺骗。

所以佛家其实是在如何解决问题？

就是让你尽量少地接触问题，让你变笨，让你变钝，让你不要见识。

尤其是越好的东西，越好的情感，越要远离，这样你才能真正跳脱出来，享受如“傻子”般的纯粹的欢喜——聪明人的欢喜，往往都是一时的，达到了，又立刻会产生新的问题，新的欲望，而傻子般的欢喜，或许才是人类真正可持续的欢喜。

08

思虑这些越来越多以后，我的关系开始变得非常简单。

我现在的原则就是，如无必要，不增加任何新的关系，就算增加，也不交心，不深度交流，不管是爱情还是亲情还是友情，凡事求诸自己内心，自己跟自己交流。

同时能不享受最顶级的东西就不享受，普普通通即可。

当然我不是和尚，也并不想做苦行僧，当下拥有的东西我不会刻意扔掉，比如财富、事业；关系也不会强行断掉，比如爱情、亲情。只能说，尽量不再轻易新增。

这些是思考佛学带给我的人生意义，我也希望通过这篇文章传递给了你。

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我是蔡垒磊，感谢你的阅读。