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把经济自由主义，国际关系理想主义和中国的儒家思想归于一类，恐怕不妥。理解作者的指向，本质上说的是人类社会中到底人性本善还是人性本恶的问题，作者肯定是信奉人性本恶了。本文阐述的现实主义思想，是值得赞扬的。应对复杂残酷的现实世界，我们必须保持敏锐的目光和清醒的头脑。不妥的是:儒家的思想，简单地把它的一些表面文章或者是一些所谓的大家的宣扬，在某些应用场景下等同于自由主义或理想主义，是对儒家思想的无知和不尊重！春秋战国百家争呜，儒家能杀出重围，独占鳌头，依靠的是真正的济世之学，是外抗蛮族，内抚兆民的实绩，而非躲在象牙塔中的照本宣科的治学。儒家思想发展的历史，也是自春秋战国以来，中华民族的奋斗历史，应当了解，并且敬畏！

一类人是对儒家思想的无知，一类人是恶意诽谤，就不知道他是哪类人了。

孔子应该是最能代表儒家思想的人吧，孔子从来没有忽视过暴力的作用，他教育弟子很大一部分科目是个人武力的培养，其中一部分弟子他还教授兵法，比如冉有。孔子对国家统治者提出的三个最基本要求是足食、足兵、民信，宋朝偏科怪儒家思想简直搞笑，宋太祖制定的政策和儒家思想有什么关系？他是个武人，了解武人能带来的危害，所以当皇帝后限制武人，没有任何儒家思想指导他这么做。对外交往上，孔子提出有文事必有武备，有武事必有文备。这些都明明白白写在儒家的典籍上，后世没有完全遵循儒家思想的指导，忽视武力为后盾的重要性，却怪儒家思想，简直是毫无逻辑和常识。