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“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，小时候，我们村里的一位老爷爷经常给我们念叨这样一句话。

有时候，家里的大人指着我的鼻子说，看看人家爷说的多好，你一定要好好读书，读好了书，才能娶上好看的媳妇，读好了书，家里才能盖大房子。

但是我一到学校里，上课的老师用集体主义精神，历史上的英雄人物，以及四村八下为周边做出贡献的故事来激励我们，听着更让我们这些乐于创荡外面世界的年轻人振奋。

1978年，我考上了北京师范大学。改革开放后出了村里第一个大学生，我爸爸妈妈很高兴，邻里的婶婶叔叔也很高兴。但是这位老爷爷过来走到我身边问，“考的是什么大学呀？”

“北京师范大学。”

“师范大学呀，哦，那回来还是教书呢，没多大出息！”他挎着那个永远在胳膊上的篮子，一脸鄙夷的走了。我给他丢了人，母亲和妹妹们也一脸尴尬。

对面屋里的婶婶走过来，对着我说，“别听他的话，他就那不让人高兴的德性”。这个老想着自己，老羡慕那些“书中自有颜如玉”成功的人家，说颜如玉时一脸飞扬，一直被村里人看不起。

安徽教育学院的陈宏友副教授，他恰巧和我考上的是同一所大学，但他和我村里这个老爷爷有点相似，老爱吹吹拍拍自己家里的事儿，老爱贬低他看不起的事。

我想，在北京师范大学校园里，这个教育学在全国排第一的学府，关于教育的对象，教育的目的，教育的社会功能之理说，绝对不会把教育为自己的自利性目的放在国家教育目的第一位。

在大讲堂上，把自私目标排价值序列第一位，这就是安徽教育学院副教授陈洪友的错处所在。设想一下，如果我们国家超一流的城市里，美丽乡间的小道上，车间里的工人，商场里的服务人员，都是这么一个个絮絮叨叨，以自私自利为先则的人，我们的居身环境，我们的国家还吸引人吗？